Engkau Kado Terbaik dari Allah; My Ice Cream

Luar biasa. Lega. Plong. Indah. Seneng. Bahagia. Entah apa lagi.
Dia memberikan izin, lebih tepatnya melangkah lebih maju untuk lebih mengenalnya dengan lebih baik. Secara 'resmi' ia memberikan lampu hijau yang selama ini aku tunggu. Sebuah jawaban yang berarti dia juga memiliki rasa yang sama. Begitu singkat. Meski dihantui kegagalan-kegalan dan sakit hati dalam kisahku sebelumnya, namun jawabannya membuatku tenang. Diawali dengan sebuah percakapan.


“Sok tau dehh, emang tw.. q ge senyum tw ndak..?” sebuah pernyataan balik saat aku bilang ‘pagi-pagi jangan cemberut, senyum dong...’

“hmm... bukannya sok tau, sebenernya justeru aku pengen tau... bukannya sok kenal kamu, Ice...tapi sungguh aku bener2 pengen mengenal kamu...”

Cukup lama aku menunggu balasan darinya. Satu-dua menit. Hingga satu jam kemudian, sesaat aku menyelesaikan salat dhuha. Ia menjawab.

“Seberapa besar pean ingin mengenal aku?”

“Sebesar keinginanku untuk kuliah. Sebesar keinginanku buat berusaha untuk masa depan yang jauh lebih baik... Aku tau sulit buat kamu percaya, tapi aku jujur. Dan aku tau kamu takut, khawatir, ragu, nggak percaya.. itu hal yang wajar..” tanpa ragu aku menjawabnya dengan pasti. Tapi aku deg-degan, justeru aku yang takut, was-was, menanti jawabannya. Tapi tak ada jawaban darinya. Aku pun pasrah. Aku ikhlas dah, apapun keputusannya.

Hingga dua jam kemudian...

“Bagiku cukup pean buktiin aja dulu seberapa sabar pean menghadapi aku, seberapa lama pean bener suka sama aku. Buktikan dulu berapa lama pean bisa sabar nunggu aku... Kalau memang pean baik atau aku baik buat pean, pasti jawaban yang pean butuhkan bisa terjawab nantinya...”

Subhanallah... Perfect!!! Sebuah jawaban yang memang kudamba-dambakan terucap dari gadis yang kupilih. sebelumnya, sejak pertama kali aku mengenalnya, aku sudah meminta 'izin' pada ALLAH, dan DIA Ar-Rahim, memberikan izin yang membuatku yakin untuk memilihnya. Dan terbukti, Ice menjadi orang pertama yang menjawab sesuai yang kuharapkan. Subhanallah. Yah, seperti lagu Naff; 'akhirnya aku menemukanmu"... kau hidupkan lagi semangatku untuk berjuang demi masa depan.. karena kau adalah masa depanku... aku berdo’a pada Allah, semoga dirinya memang bagian dari masa depanku... Satukan kami Ya Allah...dengan rahmat dan ridhoMU..dalam naungan cintaMU...

“Apakah ini berarti izin dari kamu... untuk mengenal dirimu lebih baik??”

Ia tersenyum. Lalu...

“Iya, pean boleh kok mengenal aku... “....

Tepat di hari terakhir dari bulan istimewa di tahun kabisat tahun ini. Menjadi satu hari yang istimewa juga. Sebagian semangatku yang sempat memudar, kini mulai tumbuh dan berwarna lagi. Hukum cinta yang kedua, Cinta adalah Kekuatan. Yah, cinta memang mampu menghadirkan kekuatan luar biasa. Walaupun pada kenyataannya, tetap saja aku harus menunggu beberapa saat untuk memeberikan dirinya kesempatan meraih Impiannya. Mungkin 2 atau tiga tahun ke depan... yang, jelas, Aku merasakan satu dorongan positif lagi. yah...cinta memang selalu mampu menghadirkan kekuatan. Subhanallah..

Beberapa kali aku jatuh. Seperti saat kepergian almarhum ayahanda. Sebagian semangatku yang beliau hadirkan dalam setiap do’a tulusnya, hilang bersama kepergiannya. Beberapa saat aku terpuruk. Dan tak ada satupun orang yang tahu, bahwa sesungguhnya aku menangis sangat lama. Namun aku pendam agar beliau berangkat dengan tenang, agar keluarga pun tak merasa khawatir dengan penghidupan. Namun jelas aku kehilangan, sangat kehilangan.

Dan sekali lagi. Sekali lagi Allah membangkitkanku dengan caraNYA yang teramat sangat indah. Allah hadirkan dirinya, yang menyadarkanku, bahwa aku masih punya masa depan untuk diperjuangkan. Aku punya impian yang masih harus diupayakan. Aku masih punya keluarga untuk dilindungi. Dan aku masih memiliki dirinya; si Es Krim. Gadis sedingin es tapi aku tahu dia manis dan lembut hatinya. Walaupun, memang masa depan tak ada yang tahu. Aku mohon pada Ar-Rahman, bahwa ia adalah masa depanku. Bismillah, aku memilihmu Ice... Senyummu, menguatkanku...

[Aku berlindung dari manis-indahnya cinta yang menjerumuskan dalam lembah dosa. Aku memohon agar Ar-Rahman berkenan menyatukan kami dengan rahmat dan rdhoNYA dalam nanungan CintaNYA]

Word of The Day; “Aku memilih, toh Allah jua yang memberikan izin.”

Read More......

Lelaki Pengembara dan PakTua di Lampu Merah

“Apapun yang terjadi, teruslah menjadi orang baik, dengan niat baik dan dengan cara-cara yang baik, yakinlah Allah akan selalu ada untuk memberikan jalan terbaik agar kita jadi hambanya yang lebih baik”

Malam semakin rapat merajut gelap. Hujan semakin mesra memandikan alam. Motor dan mobil berkejaran menyibak jalan yang penuh genangan air., kemudian segera hilang dalam kejauhan. Tak bisa dipungkiri, hujan yang telah mengguyur Jogja sejak siang hari, masih setia hadir hingga malam gelap yang memuncak. Angin kencang yang menari, kilatan petir yang terus berkedip, hingga dingin yang menyayat-nyayat kulit, membuat siapa saja akan berpikir dua kali untuk setia berada di luar rumah. Lihat saja kendaraan yang berkejaran.

Tetapi seorang tidak bagi seorang pemuda dengan tas hitam dipunggungnya itu. Ia telah berada di emperan apotek di ujung perempatan Ring Road Utara, tepat dipersimpangan jalan menuju Kaliurang itu sejak sore tadi. Saat hujan turun dengan amarahnya. Bajunya telah basah. Bahkan seuruh pakaiannya sudah teramat basah. Yah, sejak turun dari Trans Jogja di Shelter Kentungan sore tadi, ia seakan telah terjebak dalam hujan. Wajahnya pucat sayu. Beberapa kali mencoba menghentikan mobil yang lewat, tapi sayang, semua tak bisa mendengarkan. Mereka melaju seakan tak pernah melihat aku.


Sebagai seorang pengembara, pemuda yang sedang kehabisan bekal itu sejatinya hanya akan berteduh sejenak, sambil menunggu hujan sedikit bersahabat dengannya. Ia menunggu hujan reda, paling tidak hanya menyisakan tetesan lembut gerimis. Sayangnya, hingga jalanan mulai sepi, ia masih saja disana. Jangankan naik angkot Jogja-Kaliurang, untuk membeli sepotong roti pengganjal perut saja ia tak punya. Perutnya semakin melilit dengan udara yang semakin dingin menusuk tubuh. Ia hanya bisa menguatkan pijakan kakiknya, mengurangi kepenatan dan kelaparannya, begitu yang ada di benaknya.

Belum hilang rasa lapar dan lelahnya, ia juga diliputi kebingungan, bagaimana ia akan pulang nanti, sementara malam semakin larut dan hujan pun tak kunjung reda. Jarak yang harus dia tempuh untuk sampai rumahnya, masih sekitar delapan kilometer lagi. Cukup dekat jika hanya ditempuh dengan kendaraan, tentu saja bukan untuknya. Dia hanya seorang pengembara yang masih setia bertumpu pada kakinya. Ia hanya seorang pejalan kaki. Apalagi dengan kondisi jalan yang menanjak. Berharap suatu saat dia akan berada di puncak tertinggi.

Kalau saja tak ada keyakinan yang begitu kuat dalam jiwa raganya, mungkin sudah sejak lama ia akan menyerah pada keadaan yang masih selalu tak memihak pada orang-orang kecil sepertinya. Yah, ia hanya punya sebuah keyakinan, keyakinan yang telah mendarah daging dalam setiap sel-sel tubuhnya, ia hanya yakin bahwa Allah ‘Azza wa Jalla, Tuhannya, selalu punya rencana yang jauh lebih baik untuk setiap hambanya. Karena itu, dalam kesepiannya, ia selalu merasa Allah selalu bersamanya. Bahkan saat ia sedang melakukan banyak kesalahan, Allah selalu membimbingnya. Aku sendiri sering mendengar ia berdo’a, hanya satu do’a yang ia panjatkan, “Allah Tuhanku, Bimbing Langkah aku dalam Keindahan-MU..”

Belum lama berselang, datang seorang lelaki tua dengan motor tuanya, berhenti tepat di depan apotek. Sejenak sebelum masuk apotek, lelaki tua itu melihat ke arah si pemuda itu, lantas tersenyum. Beberapa saat lelaki tua itu keluar, lalu menuju motor tuanya. Sebelum menstarter motornya, ia melihat lagi ke ara pemuda yang duduk tertunduk, sedang merapatkan kakinya. Lelaki tua itu lantas tersenyum dan menghampirinya.

“Nunggu siapa, Nak?”
“eh, bapak,.. ndak kok pak, ndak nunggu siapa-siapa, Cuma nunggu hujan.”
“Hujan kok ditunggu... memangnya mau kemana, Nak? Sampeyan mau ke atas nggih?”
“Iya, pak. Sebenarnya mau ke atas. Tapi masih hujan.”
Lampu merah menyala. Menghentikan beberapa mobil dan motor yang melaju.
“Memangnya di atasnya daerah mana, nak..?”
“e.. jakal Km 13, pak. Di daerah Besi.”
“Ya sudah, ayok, bareng bapak saja. Bapak mau ke rumah kontrakan menantu bapak, di Km.12. besok pagi rencananya mau pindahan. Ayo, nak..” bapak itu melangkah menuju motornya.
“wah, ngerepotin, Pak. Nggak apa-apa, biar saya nunggu hujan agak reda saja.”
“Sudah, nggak ada yang direpotin. Terus, nanti kalau hujannya berhenti, mau naik apa ke atasnya, jam segini sudah nggak ada angkutan yang ke atas kan.. Hujan juga nggak bakalan reda. Sudah ayo..” Lelaki tua itu mulai menyalakan motor tuanya.
Pemuda itu bangkit. Dengan langkah malu-malu ia menuju motor Pak tua, lalu duduk. Motor itupun melaju. Berjalan perlahan membelah jalanan yang basah an licin disapu gulungan hujan. Perlahan mengiris jalan kaliurang.
Sepanjang jalan bapak itu bercerita panjang lebar tentang banyak hal. Cerita tentang isterinya yang setia, atau anak sulungnya yang sudah enam tahun tak pulang, sejak pertama kali merantau ke Jakarta. Cerita-ceritanya dalam bahasa jawa mengalir begitu saja. Seperti aliran hujan. Tak jarang terselip petuah-petuah bijak nan ajaib. Bahkan dibumbui guyonan-guyonan segar.
Tepat di pom bensin di Jakal Km. 12, motor pak Tua yang membawa kami berdua mogok. Lihat apa yang dikatakan Pak Tua itu:
“Maap,nak, maklum motornya setua pemiliknya.”

Saat kubantu mendorngnya, si bapak malah nggak membolehin. Tapi aku tetap saja memaksa mendorongnya, sampai di rumah kontrakan anak keduanya di dusun candisari. Besok pagi mereka akan pindah ke Bantul, ke rumah pak tua. Mendorong motor tua, malam-malam, bersama seorang bapak tua yang menyenangkan, membuat pemuda itu bahagia. Ia dapat belajar banyak. Bahwa kebaikan itu, sekecil apapun, tetap bernilai. Tak peduli kau orang kaya, tak pedulu kau orang tak punya, tetap saja jadi orang baik. Wong kita punya Gusti Pengeran, kata bapak itu bijak.

Saat sang pemuda hendak pamit untuk meneruskan perjalanan, bapak tua itu memberikan sedikit tambahan bekal. Beberapa buah pisang rebus hangat. “Biar nggak masuk angin,” katanya. Dengan sebuah senyuman penuh keikhlasan. Menambah kekuatannya untuk melanjutkan perjalanan. Perjalanan yang masih sangat panjang. Sebuah pesan mengiringi langkah pertamanya. “Nak Mas, Apapun yang terjadi, teruslah menjadi orang baik, dengan niat baik dan dengan cara-cara yang baik, yakinlah Gusti Allah akan selalu ada untuk memberikan jalan terbaik agar kita jadi hambanya yang lebih baik” luar biasa Pak, begitu kira-kira hatinya berteriak bahagia.

Hujan semakin merajam gulita malam. Memenjarakan setiap makhluk dalam kedinginan. Pemuda itu tetap terus berjalan menerobos hujan yang semakin mengganas. Meneguhkan kaki agar tetap memiliki tujuan. Dalam hatinya, kebaikan bapak tua dengan kesederhanaannya yang sempurna itu, akan selalu melekat adlam ingatannya. Sebuah janji yang akan ia pegang erat. “Pak, kita akan bertemu lagi.” Lalu ia menghilang ditengah hujan...

Mohammad van Tovich
Besi, Saturday, 19032011/11:07:15 PM

Read More......

Sebuah Harapan by Ansyada

Seuntai kata demi kata
Yang terlintas dalam hati
Ku ungkap dalam doa
menghadap pada Ilahi

Jujur hatiku berkata
Hati nurani manusia
Tak bisa hamba pungkiri
Putih cinta yang hakiki

Saat malam ku terus terjaga
Ku bersimpuh mengadahkan tangan
Ku bermohon dan ku berdo'a

Ku berlinang air mata
Datang semua resah
Ku kenang semua gundah
Ku berharap kasihmu
Semoga dirinyalah yang terbaik
Dan berilah untuknya yang terbaik
Jadikanlah dirinya salah satu
dari bidadari syruga cintamu

ho-hoho..


Saat malam ku terus terjaga
Ku bersimpuh mengadahkan tangan
Ku bermohon dan ku berdo'a

Ku berlinang air mata
Ku ungkapkan semua resah
Ku kenang semua gundah
Ku berharap kasihmu
Semoga dirinyalah yang terbaik
Dan berilah untuknya yang terbaik
Jadikanlah dirinya salah satu
dari bidadari syruga cintamu

Read More......

Kaaf-Qaaf Reality University, For Better Life : Just Thank's To Allah

I used to think that I could not go on
And life was nothing but an awful song
But now I know the meaning of true love
I'm leaning on the everlasting arms
If I can see it, then I can do it
If I just believe it, there's nothing to it
I believe I can fly
I believe I can touch the sky
I think about it every night and day
Spread my wings and fly away
I believe I can soar
I see my running through that open door
See I was on the verge of breaking down
Some times silence can seem so loud
There are miracles in life I must achieve
But first I know it starts inside of me.
Oh I believe I can fly
Cause I believe in me
(R. Kelly – I believe I can Fly)

Jum'at, di akhir April, Hujan turun malam ini, beriringan, teratur membasahi gelap malam yang seharusnya purnama. Bahkan bintang pun tidur dengan pulasnya. Hanya angin yang menyertai hujan, menarikan tarian kesepian mereka. Kulihat dari sisi kaca jendela bis “Mira” yang membawaku dalam perjalanan ke Lawang, kota kecil yang kucinta. Kecamatan kecil yang mampu menjadi urat nadi bagi kehidupan ribuan orang di sini. Kota yang menyimpan eksotisme tersembunyi. Kota dimana pertama kali aku belajar hidup.

Tahun ke tiga di Jogja; kota wisata, kota gudeg, kota koskosan, kota budaya dan pendidikan. Meniti jalanan masa depan yang penuh debu, kelokan, dan ribuan kerikil dan batu-batu besar. Selangkah demi selangkah. Setapak demi setapak. Banyak air mata yang mengiringi langkah kecilku. Literan keringat yang mengucuri rajutan perjalanan ini. Banyak luka yang harus dibalut dengan senyuman, entah ini kemunafikan atau ketegaran. Entahlah, tak ada kepedulian, hanya berjalan, dan akan terus berjalan.

Dulu, saat pertama kali datang, di pertengahan tahun 2007, hanya ada seorang anak ingusan, yang belum tahu banyak tentang jalan-jalan kehidupan, tak tahu arah mana yang harus disusuri, tak tahu untuk berapa lama bisa bertahan di tanah sultan ini, tak tahu bagaimana cara menjalani hari-hari, bahkan tak tahu, apakah sanggup menjalani semuanya. Hanya satu hal yang membuatku memiliki kekuatan, saat keberangkatan, kulihat tatapan mata sepasang orang tua, bapak ibu, tatapan penuh do’a restu, hanya ada keinginan untuk tahu apa yang mereka impikan. Karena itulah, kekuatan besar tertanam untuk bertahan, untuk mewujudkan impian mereka.

Hitungan hari-hari awal, hanya bisa mencoba menemukan puluhan ribu rumus kehidupan, upaya kecil untuk menemukan takdir yang Allah telah tuliskan. Mengais rezeki di tengah-tengah jadwal adaptasi di bangku kuliah. Awal-awal dimana diri berada di bawah naungan “Kubah Kuning”, meski pada akhirnya berakhir tak begitu baik, dengan cara yang paling tak kusuka, aku pergi setelah dua tahun belajr banyak di sana. Belajar semangat dalam luka, senyuman dalam kepedihan, tangisan dalam bahagia, kebohongan dalam kebaikan.

Ternyata, takdir itu tak sederhana yang dikatakan orang. Aku tahu akan hal itu, yah setelah tiga tahun di bangku kuliah dan sepanjang hidup yang telah dijalani ini. Tapi berapa usiaku? Aku bahkan tak pernah peduli dengan usiaku, yang kutahu aku telah cukup tua di dunia, dua puluh satu tahun lima bulan, sudah cukup menandakan aku masih harus banyak belajar, dua puluh satu tahun juga aku belum bisa membanggakan dan membagiakan bapak dan ibu. Ironi.

Tipe orang yang tak mudah berkata menyesal, tapi, kini untuk pertama kalinya aku ingin katakan “Aku menyesal”. Menyesal karena banyak menyia-nyiakan hidup. Menyesal karena belum mampu mewujudkan impian orang tua. Menyesal karena belum cukup mampu menjadi orang yang baik. Menyesal karena masih menjadi pribadi yang tak cukup baik bagi agama. Menyesal karena belajar agama tapi belum memahami secara kaffah, mengamalkan dengan baik, dan mengajarkannya dengan ikhlas serta menjadikannya rahmatan lil ‘alamin.

Penyesalan saja tak cukup. Penyesalan terbaik adalah perubahan. Perubahan terbaik adalah menjadi lebih baik. Menjadi pribadi yang lebih baik yang paling baik adalah yang semakin mendekatkan diri pada Allah. Pendekatan yang terbaik adalah yang didasari keikhlasan. Ya Allah tunjukkan yang baik itu baik, dan berilah kekuatan untuk melaksanakannya, dan tunjukkanlah yang buruk itu buruk, dan berilah kekuatan untuk menjauhinya.

Seringkali merasa diriku begitu lemah tak berdaya. Sering kali masih menyulitkan dan membebani orang lain. Sering kali tak terima dengan hidup yang Allah berikan. Sering kali melupakan nikmat dan hidayah Allah. Sering kali mengeluh dalam menjalani hidup. Sering kali masih bimbang dengan hidup yang kupilih. Bahkan, beberapa kali merasa hampir putus asa, dengan masalah yang sebenarnya teramat sangat kecil, yang tentu saja sebenarnya telah Allah sesuaikan dengan kemampuan. Aku begitu kerdil.

Pernah ingin menjalaninya seperti orang lain menjalani hidupnya, seperti teman-teman yang lain. Bisa kuliah dengan tenang, tanpa memikirkan masalah pembayaran. Kuliah dan bisa mengikuti berbagai seminar, organisasi, dan berbagai kegiatan dengan tenang, saat aku memikirkan hal ini, aku hanya bisa tersenyum dan menertawakan diriku sendiri. Kadang banyak hal yang menggelikan yang terjadi pada diri kita sendiri, tanpa pernah kita sadari. Ikut kursus dan pelatihan dari lembaga-lembaga yang memang berkompeten dan berkualitas. Aku sadar aku belum bisa. Itu nyata, harus disadari dan dijalani. The Life is reality.

Bukankah Allah telah memberikan ku kesempatan dengan orang-orang yang luar biasa. Mengikuti seminar di lorang-lorong pasar dengan para pedagang daging, Pak Man, Pak Abdul, Pak Rosyidin dan masih banyak yang lainnya. Dengan penjaga parkir, Pak Sanaji dan kawan-kawan, dengan para security, bos sayur dan buah, Haji Bambang. Dan semua orang-orang luar biasa yang berjuang dengan keikhlasan dan kesederhanaan. Diskusi mulai dari politik, keamanan, olah raga, agama, budaya, ekonomi, isu-isu internasional maupupun berita-berita gosip para artis. Itu sudah cukup untuk memberiku pelajaran berharga pada hidup.

Tiga tahun itu cukup lama jika dihitung dengan kalkulator, tapi kini hanya terasa hanya seperti tiga hari saja. Sejauh ini aku sudah membuktikan, bahwa orang desa, dari tempat yang tak banyak dikenal, dari latar pendidikan yang masih jauh dari lembaga-lembaga dan sekolah-sekolah favorit, dengan modal sekedarnya, dapat memperjuangkan takdirnya sendiri. Tapi itu belum cukup, orang-orang dikampung menanti, sangat mengharapkan anak rantau ini mampu membaw perubahan, menjadikan keluarga, teman-teman dan tetangga mampu menjadi lebih berdaya. Tidak tertindas oleh kemelaratan dan kebodohan.

Aku sendiri tak tahu pasti darimana keberanian dan kekuatan ini. Yang kutahu, seperti yang dikatakan oleh Pak Mario Teguh, Bagaimana cara terbaik untuk mewujudkan impian kita? tak ada kata lain selain kita harus bangun dari tidur. Karena keberhasilan itu tak ada dalam dunia mimpi. Kemudian melakukan satu langkah awal, niat yang kuat. Karena kita tak akan bisa melangkah seratus langkah, jika kita tak pernah melakukan langkah pertama. I believe I can Fly.

Inspirasi terbesar datang dari tatapan ibu bapak, yang mereka tahu tak bisa berbuat banyak dan memberikan semua hal yang terbaik. Ibu bapak yang meskipun tak pernah berkata sayang padaku, aku tahu mereka adalah orang yang paling menyayangiku. Lewat semua doa dan tangisan mereka, lewat semua nasehat dan amarah mereka, lewat tiap keping uang yang mereka berikan, lewat semua usaha keras dan tak mengenal lelah mereka. Mereka, yang meski kutahu serba dalam keterbatasan, selalu ingin memberikan yang terbaik padaku; anak mereka yang paling nakal dan begitu susah diatur. Aku ingin tahu impian dalam tatapan mereka. Dan aku berjanji, jika Alla mengijinkan, akan kuwujudkan semua impian mereka.

Dari merekalah aku tahu, bahwa begitu besarnya kasih sayang semua orang tua di dunia. Dari merekalah aku belajar memahami, bahwa merka hanya salah satu dari sekian puluh juta orang tua di Indonesia dan ratusan juta di dunia, yang ingin memberikan semua yang terbaik bagi anak-anak mereka, tapi mereka tidak mampu. Terkurung dalam jeruji keterbatasan, tetapi masih mampu memberikan yang terbaik. Ibu, bapak, I Love You All...

Inspirasiku berasal dari Orang tua keduaku, Bapak Ibu Guru, Ustadz dan Pak Yai, Serta Para Dosen yang senantiasa mengisi kekosongan ilmu pengetahuanku. Mengasah pemikiranku. Mengajariku pentingnya Ilmu pengetahuan. Lewat petuah-etuah dan nasehat. Lewat keteladanan. Lewat Kebijaksanaan. Melalui transfer pengetahuan. Mengajariku bukan untuk hidup di masa sekarang, tapi membuatku percaya bahwa aku berhak punya masa depan, masa depan yang jauh lebih baik. Terimakasih...

Inspirasiku juga datang dari sahabat-sahabat yang menganggap bahwa diriku ini adalah sosok yang kuat dan cukup berhasil, juga adik-adikku yang menjadikan aku panutan. Padahal aku begitu lemah dan tak cukup pantas untuk menjadi acuan. Mereka semua yang untuk sementara tak dapat mewujudkan impiannya melangkah ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Orang-orang yang memiliki impian dan harapan yang besar untuk mendapatkan pendidikan terbaik. Aku tak ingin mematikan semangat mereka yang mulai tumbuh. Aku tak bisa lupakan, saat katakan mereka ingin masuk ke bangku kuliah, saat mereka katakan kekagumannya padaku. Aku tak ingin mereka mtikan lagi Jika aku gagal dan mundur, maka bagaimana dengan mereka? Padahal aku tahu mereka jauh lebih tangguh dan pintar dariku, tapi mereka tak mendapatkan kesempatan. Seperti jutaan anak Indonesia yang juga tak memiliki kesempatan. All my lovely friends and brothers, I believe We Can Fly. Let’s Do Our Best. Don’t be afraid.
Inspirasiku datang dari teman-teman seperjuangan. Orang-orang luar biasa yang kutemui, yang juga memiliki tujuan yang luar biasa. Orang-orang yang tentu saja sangat berarti dalam hidup ini, dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Dengan berbagai macam latar belakang. Dengan berbagai macam kisah perjuangannya masing-masing. Dengan berbagai macam pemikirannya. Dengan berbagai pengalaman masing-masing.

Seorang Abang, sahabat, dan guru sekaligus. Dengan perjuangan luar bisanya yang mampu memompa semngatku yang pernah hancur dan jatuh ke titik nadir. Melihat perjuangan dalam beban yang begitu besar, engkau mampu bertahan. Beban dan masalahku sendiri tak sebesar itu, tapi aku masih sempat mengeluh. Terimakasih, aku telah belajar tentang kekuatan dan karakter membangun pribadiku sendiri.
Aku juga tak bisa membayangkan, bagaimana jika seandainya tak ada pertemuan dengan orang-orang luar biasa ini. Baik yang baik, maupun yang kurang baik. Untuk mereka, rekan-rekan luar biasa, teruskan perjuangan hidup kalian...Ataupun Teman, Adik dan Saudaraku yang selalu berjuang demi cita-citanya, dan juga hidupnya yang selalu terkait dengan cinta. Cita dan Cinta. Semoga tercapai Apa yang kau Impikan. Engkau juga mengajariku banyak hal. Buat bangga Orang Tuamu... dan Daerahmu...

Inspirasi terakhirku, datang dari bidadari yang pernah membuatku begitu bersinar, begitu kuat, bangkit dari keterpurukan. Sosok yang juga sangat berarti bagi membangun sendi-sendi kehidupanku, dengan asa, cita, dan tentu saja pelita cinta. aku sadar aku bukan segalanya bagimu, dan mungkin tak pernah berarti. Setitik kebersamaan kita yang tak menentu, tentu saja tak kan pernah cukup untuk merentangkan cinta di dadamu. Aku sangat senang dengan pilihanmu, walau ada rasa sakit menghujam di hati, itu yang kuperlukan. Karena, kuyakin pilihanmu adalah yang terbaik, semoga kau bahagia. Maka terbanglah. Raih kebahagianmu dengan caramu sendiri, cara yang kau suka. Aku mencintaimu, meski aku tahu, mencintaimu itu bukan perkara yang mudah. I love U but I know it’s not so Easy. Aku belajar banyak darimu.

Munculah kesadaran, menjalani hidup itu hanya Lillahi Ta’ala. Tak mau berhenti berusaha karena tak seorangpun tahu apa yang akan terjadi di masa depan. Semakin tak pasti masa depan, maka semakin harus pastikan diri ini benar-benar berkualitas. Keadaan yang tidak pasti berpihak pada orang yang berani. Miliki Niat Baik, lakukan yang terbaik, semaksimal dan seoptimal mungkin, dan biarkan Allah yang Menentukan Setelahnya. Dan Selalu yakin, bahwa Allah selalu menganugerahi makhlukNYA dengan hal yang dibutuhkan mereka dengan berlimpahnya hikmah dan karunia.

Aku mohon kekuatan, dan Allah memberiku kesulitan-kesulitan untuk membuat diriku lebih kuat. Aku mohon kebijakan, dan Allah memberikanku persoalan untuk diselesaikan. Aku mohon kemakmuran, dan Allah menganugerahkan kepadaku otak dan tenaga untuk bekerja. Aku mohon keteguhan hati, dan Allah memberiku bahaya untuk diatasi. Aku mohon cinta, dan Allah menghadirkan kepadaku orang-orang bermasalah untuk ditolong. Aku mohon ketulusan cinta, dan Allah memberikanku hati untuk merasakannya. Aku mohon kemurahan/kebaikan hati, dan Allah memberiku kesempatan-kesempatan.Aku tak memperoleh apa yang kuinginkan, tetapi Allah berikan segala yang aku butuhkan.

I found myself today,Oh, I found myself and ran away. Something pulled me back, a Voice of reason I forgot I had. All I know is you're not here to say,What you always used to say. And it's written in the sky tonight

So I won't give up. No, I wont break down. Sooner than it seems life turns around. And I will be strong Even if it all goes wrong When I'm standing in the dark I'll still believe, I can do it.
I've seen that bright light And it's shining on my destiny. Shining all the time. And I won't be afraid to follow everywhere it's taking me. All I know is yesterday is gone And right now I belong, To this moment, To my dreams. For My Bright Destiny....

Thank You Allah

Van Tovich's Secret... Malang-Jogja, 29 April to 2 Mei

Read More......

Si Penggembira yang Akhirnya Paling Bergembira

Ahad, hari ketiga di bulan paling awal di tahun 2010. Sebuah sejarah manis nan mengesankan terukir di tanah UII. Sebuah peristiwa yang tidak akan pernah terlupakan di perjalanan masa studiku di jogja, mungkin tidak hanya aku, tapi juga semua rekan setim, “Tim Hula-Hulu”, HI’07. Sebuah tim penggembira yang akhirnya paling bergembira.

Sejarah itu dimulai pagi ini, pagi penuh awan-awan gelap yang menguasai langit jogja (walau mungkin hanya di langit perumahanku bukan semua jogja). Sebuah pesan singkat masuk mengisi inbox di hape bututku [Asslm. Eh ternyata HI’07 ada jadwal main futsal lawan Tarbiyah 08 di Gor UII tercinta hho...]. tercatat Bahar HI’07 pengirimnya. Ya Allah, aku tidak mungkin mengatakan tidak datang, hanya karena tubuhku yang sejak dua hari ini terserang virus influenza. Badan panas gak karuan, hiung berair, kela nyut-nyutan. Stop. Tapi ini tidak menyurutkanku nyaliku untuk turut memeriahkan pesta kecil persembahan anak Ekis.

Pesiapan mendadakpun harus segera dimulai. Cari pinjaman sepatu. Minum obat, dan pemanasan secukupnya (bersih-bersih rumah). Yah meski kami semua telah sepakat untuk menjadi penggembira pada ajang ini. Tidak ada target khusus. Cukup jadi ajang kebersamaan. Mari lihat dari segi pemilihan nama saja, “Hula-Hulu”, tidak ada keren-kerennya. Dari segi permainan, kumpul aja jarang, bagaimana lagi dengan bermain futsal. Dan, parahnya, dari enam orang yang siap datang, eh ternyata satu dipastikan absen akibat harus memperkuat timnas Indonesia, eh... bukan..bukan... tapi ngantar ceweknya pulang ke Jatim he..he... pas banget deh. Eh, satu lagi, dari lima orang yang hadir, di GOR UII, empat lagi gak enak badan. Pas banget deh.

09.32. Waktu yang sebenarnya pertandingan kami sudah dimulai. Aku berangkat dengan Aroel, transit sejenak di Base Camp, kos Aswin dan tanpa menunggu lama langsung meluncur menuju arena laga Gelanggang Olah Raga Universitas Islam Indonesia. Untuk beberapa saat cuaca berubah, dari mendung gelap di area perumnas, menjadi panas terik di sepanjang jalan Kaliurang dan seluruh area Kampus Terpadu UII termasuk di area GOR UII tempat pertandingan akan berlansung. Senyum dan canda tawa mengiringi perjalanan kami hingga memasuki kawasan GOR UII.

09.47. kami baru sampai di GOR UII. 17 menit lebih lambat dari jadwal pertandingan. Wah parah, pasti pertandingan sudah dimulai, tapi siapa yang main, kalo pemainnya masih di atas motor. Jangan-jangan kami sudah di diskualifikasi...ada sedikit kecemasan. Ternyata kami langsung lolos otomatis ke fase quarter final setelah tim Tarbiyah ’08 tidak kunjung datang. Alhamdulillah, jadi kami ada waktu untuk istirahat memulihkan sedikit kondisi kami. Jadwal terbaru kami akan menghadapi adik angkatan kami , Anthor dan kawan-kawan; tim HI ’08. Selepas sholat dhuhur pukul 12.30. Perang saudara ceritanya. Iseng-iseng kami katakan kecewa harus ketemu lebih awal, harapan kami kita bakal ketemu di final, all HI final...

12.30. hanya ada satu kata: Play. Bermain. Waktu bertanding tiba juga. Pertandingan pertama yang pastinya akan banyak menguras energi dan emosi. Lawan adik angkatan, yang juga pada beberapa matakuliah justru satu kelas. Beberapa detik menjelang kick off, kubaca sebuah do’a hasil ijazah dari seorang kakak kelas di SMA dulu. Kami menyatukan satu tujuan bermain optimal dan maksimal. Tanpa target yang berlebihan. Hanya bertanding, bermain, dan bertanding... Bismillah... Allahuakbar!!!

Bahar sebagai penjaga gawang sekaligus kapten tim, centerback ditempati oleh Pak Guru, mas Jondra, sisi kanan ditempati Aa Aroel dan si Bocah van Tovich di sisi kiri, serta tidak pernah lupa, si otak serangan, playmaker dan striker Aswin. Ditambah Dwika sebagai official dan pendukung utama dan satu-satunya. Di detik terakhir, datang mas Ridho menambah amunisi kami yang limitted. Gairah bermain bolaku kembali menyala, setelah sekian lama aku vakum dari dunia tendang-menendang bola itu.

Ada satu perasaan dan keyakinan bahwa kita akan menang dan terus menang hingga pertandingan puncak. Mungkinkah? Perasaan ini lah yang pernah lama kurasakan dengan latar belakang yang hampir sama, di turnamen sepak bola SD Kecamatan Lawang, turnamen di SMP, dan beberapa pertandingan antar SMA dan juga turnamen antar klub, baik di pondok maupun di kampung. Fighting spirit membangkitkan motto lamaku, fun to fight (mirip van tovich). Jadi, mari kita kembali ke pertandingan yang kujamin seru.

Sebuah lemparan dari Bahar diterima dengan baik oleh Aswin, dengan gocekan yang aduhai layaknya carlos Tevez, dia mampu mengecoh dua pemain HI ’08. Dengan sedikit trik, dia menyodorkan umpan manis ke arah van tovich yang berdiri bebas tanpa kawalan di area pertahanan HI ’08. Insting itu muncul. Satu sontekan indah melayang melewati hadangan dan terjangan Hidayat sang keeper,... Goal... Goal.... 1-0 kami memimpin. Seisi GOR terdiam, kami senang.

Operan dari Jondra diterima Aswin dengan begitu baik, sekali lagi, gocekannya mengecoh semua pemain bertahan HI’08, dengan satu tendangan gledek yang mematikan, terciptalah gol kedua bagi kami. Dan keunggulan dua gol itu tak bertahan lama, setelah Aswin menunjukkan skil yang luar biasa, kembali, dia mampu mengacak-acak pertahanan lawan, hingga dia melepas sebuah assist tepat ke mulut gawang yang sudah kosong, si Aan sudah mati langkah, dan tanpa kesulitan Aroel menceploskan sebuah gol. 3-0. Diluar dugaan semua orang, bahkan kami sendiri tak menduga bisa unggul di paruh pertama ini.

Sayang sungguh disayang, selepas jeda babak pertama, stamina kami terkuras habis. Dengan kondisi yang tidak seratus persen, empat orang pemain menunjukkan gejala sakit. Aku sendiri hampir-hampir mau muntah, kepala berkunang-kunang, hampir semua pemain kami tk mampu lagi mengejar bola. Rasa capek mulai memuncak. Hal ini menyebabkan Anthor dkk mampu mengembangkan permainan dan terus melakukan serangan dan tekanan. Kami beruntung, memiliki penjaga gawang yang tangguh sekelas Bahar, yang mampu menahan serangan-serangan yang datang bertubi-tubi. Salut. Hingga peluit akhir dibunyikan, mereka hanya mampu membalas dua gol, sehingga kami lolos ke babak semi final. 3-2. Perjuangan optimal. Di semi final Tarbiyah 09 sudah menanti.

14.15. beberapa detik sebelum kick off semifinal dimulai. Kami hanya ingin bermain. Menjaga gairah kebersamaan dan kekeluargaan. Sebuah strategi kami rancang demi menahan agresivitas seorang penyerang Ty 09 yang kami anggap sebagai roh permainan mereka. Priitt...Kick off. Silih berganti serangan terjadi, namun tak ada gol yang tercipta. Paruh pertama berakhir kaca mata 0-0. Paruh kedua kami mulai meningkatkan serangan tanpa melupakan pertahanan. Beberapa peluang emas tercipta,baik dari kami maupun tim lawan. Kesigapan kedua penjaga gawang mampu menahan lahirnya gol. Hingga pada menit-menit akhir, tanpa diduga, sebuah akselerasi mengagumkan dilakukan oleh sang Centerback, Pak Guru, mas Jondra. Akselerasi itu mampu membelah pertahanan Ty 09, sebuah tendangan mampu diblok oleh pemain bertahan Ty 09, bola liar menuju ke arah Aswin, dalam kondisi tertekan dan dalam posisi ruang yang sempit, dengan ketenangannya, dia melepaskan sebuah tendangan yang meluncur deras membobol gawang anak-anak Ty 09. Goal... 1-0 cukup untuk membawa kami melaju ke partai puncak. Syukur Alhamdulillah....

Final akan dilangsungkan pada pukul 18.30. rentang waktu ini akan kami jadikan sebagai momentum untuk mengembalikan kondisi yang sempat drop. Dengan segenap kelelahan yang menguasai diri kami. Terjadilah revolusi target. Ternyata kami mampu menjadi juara. Kita mempunyai kemampuan untuk menjadi sebuah tim juara. Kami memiliki cukup semangat. Yang paling tidak kami pastikan akan mendapat satu trofi. Paling tidak kami telah menjadi juara, entah kesatu atau kedua. Calon lawan kami sudah terlihat, dengan permainan yang dahsyat, dengan seorang anak HI di dalamnya, Tarbiyah ’06 adalah calon terkuat yang akan kami hadapi di final. Terbukti. Tarbiyah 06, kami lawanmu....

17.43. Aku, mas Jond, Aroel dan Dwika berkumpul di kos Aroel. Bercanda dan berbincang apa saja, melepas rasa lelah dan rasa sakit yang medera. Sejenak kami menonton film yang sempat menggemparkan, 2012. Rasa lelah menyebabkan bakteri-bakteri didalam sistem pencernaan memberontak. Aroel sudah makan mie ayam. Tinggal giliranku, pak guru dan Dwika yang masih belum terisi. Kami putuskan untuk membeli nasi di salah tempat satu favorit ku, warung Nasi Padang, yang sering kusebut, “PAIJO” alias Padang Jowo, yah menu yang dijual bener menu nasi padang, tapi penjualnya orang Jawa dengan sistem penjualan orang Jawa.

18.25. setelah kami berempat selesai sholat berjamaah di rumah Dwika, kami bergegas menuju GOR UII yang hanya berjarak sekitar seratus meter. Diluar dugaan, kondisi GOR masih sepi, bahkan pintu masuk masih terkunci rapat. Hanya satpam pengelola yang ada disana. Terpaksa kami harus menunggu. Kondisi kami tidak berubah masih lelah, bahkan semakin sakit. Aku sendiri badan panas dingin, pusing tiada tara. Dengan kondisi ini, kami sempat bersenda gurau, bahwa mungkin kita mengalah saja, juara dua kami rasa sudah sangat bagus bagi tim seperti kami. Tertawa lepas, membuat kami lebih enjoy menghadapi partai final.

Terlebih, setelah mas Ridho memberikan satu kalimat penyemangat, “ loh kenapa harus kalah, kita sudah sampai di sini, final, kita harus menang!!!” hal ini didasari bahwa kami merasa bakal kalah, mungkin dengan margin yang lumayan besar. Tak apalah, kita pasti menang. Dengan strategi yang telah kami rancang, kami yakin pasti bisa membawa kemenangan. Terlebih dengan adanya oknum HI yang berbelot ke tim lawan, padahal tim kita juga butuh pemain. Sudahlah. Di luar arena kita tetap temen, tapi di atas lapangan kita adalah lawan. Kita akan buktikan HI khususnya HI 07 mampu berprestasi.

19.00. setengah jam melewati jadwal yang semestinya. Pertandingan baru dimulai. Zona deep marking, man to man marking, dan direct passing kami lakukan. Tiga pemain bertahan, hanya menyisakan Aswin sebagai lone striker. Terbukti jitu, dalam waktu singkat tiga gol tercipta dengan proses yang hampir sama. Bola dialirkan langsung dari el-capitano, Bahar, menuju ke Aswin. Kontrol bola yang sempurna, dilanjutkan dengn skil individu mumpuni, cukup untuk mengecoh pemain bertahan- salah satu yang terbaik di FIAI- dan menceploskan canon ball yang menghujam deras gawang Tarbiyah 06. 3-0 cukup membuat kami yakin gelar juara bakal kami bawa ke Base Camp. Kekompakan kami di lini belakang juga mampu membuat serangan Ty 06 mengalami kebuntuan. 3-0 menutup akhir babak pertama.

Babak kedua berlangsung lebih seru dan menegangkan. Tidak mau malu, Ty 06 meningkatkan serangan. Tapi sekali lagi determinasi tinggi kami mampu meredam keampuhan permainan mereka. Permainan mereka tidak sebaik di babak-babak awal. Kami pun dengan mulus menggenggam title juara FKEI Cup. Skor akhir HI 07 vs Ty 06 4-1. Kemenangan mengharukan dan jelas membanggakan. Ini kemenangan bersejarah. Senyum cerah menghiasi wajah kami. Kami abadikan momen ini dengan berfoto bersama dengan trofi perjuangan kami. Sebuah momen indah. Tak mungkin dapat kami lupakan.

Perjuangan kami hari ini mungkin hanya sebagian kecil dari apa yang dinamakan perjuangan oleh sebagian orang. Kami tahu, perjuangan ini bukan apa-apa, yang kami tahu kami telah memberikan permainan terbaik. Kami belajar beberapa hal hari ini. Tentang arti perjuangan dan kebersamaan. Pengorbanan dan kebanggaan. Kemenangan dan Optimalisasi diri. Gairah untuk menang dan juga Semangat pantang menyerah. Bahagia dan Senyuman. Biarlah kami catat dalam sejarah perjalanan hidup kami. Satu hal yang pasti; Kami Juara!!!

Pada akhirnya Allah lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Lakukan semua denga baik dan ikhlas, biarkan Allah yang mengatur setelahnya.

Djangkang, Djogja, 3 januari 2010
van tovich

Read More......

Sebuah Lagu dari Daniel Powter : Love U Lately

You packed your last two bags
A taxi's 'round the bend.
You used to laugh out loud,
but you can't remember when.
You lost your lies.
It's like your moving out of time,
And the whole word
crumbles right beneath you.

So, I might've made a few mistakes,
but that was back when you would smile,
And we would go everywhere,
but we ain't been there for awhile.
And this I know,
there's a place that we can go-
A place where I can finally let you know.


'Cause I'm the one that loves you lately.
You and me, we got this great thing.
We're the only one's that around,
We're the only one's that around this Babylon.

I hope you find
whatever you've been lookin' for.
Just remember where you're from
and who you are,
'Cause there's a thousand lights
that'll make you feel brand new,
But if you ever lose your way,
I'll leave one on for you.

'Cause I'm the one that loves you lately.
You and me, we got this great thing.
So, come back and you sit down. Relax.
Everything's to see
that you've come a long, long way,
And it's the place that you should be.

'Cause I'm the one that loves you lately.
You and me, we got this great thing.
'Cause I'm the one that loves you lately.
You and me, we got this great thing.
And we're the only one's that around,
We're the only one's that around this Babylon

Read More......

Aku Hanya Pejalan

Aku hanya pejalan
yang mungkin hanya sejenak saja
Merasakan semilir angin persahabatan
yang engkau hembuskan
dengan setengah hatimu

Dalam diamku,,,
ada seribu tanya tak terjawab
Tapi...Ahh..
Aku rasa tidak akan ada ruang
untuk merentangkan tanya itu padamu

Dalam diammu..
ada sejuta harapan yang tak mungkin kuraih,,,
sikapmu...bekukan magma di kalbu
diamku adalah sendu dan rindu

Mungkin Kelak
segalanya akan tersingkap
sebagaimana pagi pun
pasti datang menjelang
setelah gulita malam
ketika gelap menyempurnakan gelisahnya

Dalam sepiku, aku sadar
aku begitu bodoh
untuk melupakan
ada Dzat yang senantiasa
selalu bersama diriku
meski aku sering menjauhi-NYA

aku lupa...
tapi DIA tak pernah melupakanku
DIA yang senantiasa menyayangiku
DIA yang senantiasa menjagaku
DIA yang senantiasa mengerti akan kelemahanku

yah...
sekarang aku yakin
Hanyalah ALLAH yang selalu
bersamaku...
walaupun seluruh dunia menjauhiku

Setengah dari orang-orang mungkin menyukaiku,
setengah yang lain mungkin tidak.
atau bahkan semua orang membenciku
Tapi sepanjang hidup saya,
ada ekspektasi tinggi yang saya miliki untuk bisa berusaha
membuat mereka yang tidak percaya (pada saya) menjadi percaya
Biarkan semua pergi...
seperti bulan april..

YA ALLAH...
bimbinglah hamba hina-MU ini
Aku...hamba-MU yang lemah
Ingin Selalu Memperbaiki Diri...

diedit dari http://terminalkatabijak.blogspot.com/

Read More......

Frank "Bilal" Ribery : Muslim yang Bersinar di Tengah Lapangan Hijau Eropa

kabar menghebohkan datang dari klub kesayanganku, Mnachester United, salah satu klub terbaik sepanjang sejarah. klub berjuluk the red devils itu dikabarkan tertarik untuk memboyong pemain muslim, Frank "Bilal" Ribery dari Fc Hollywood. Dan harga yang diajukan juga tidak main-main, sekitar 61,5 juta pounds atau setara dengan unag 1 trilliun rupiah!!! hal inilah yang memantik pikiranku untuk memposting pemian muslim dengan skil yang mengagumkan tersebut.

Franck Ribéry (lahir pada tanggal 7 April 1983, di Boulogne-sur-Mer) adalah seorang pemain sepak bola Perancis yang bermain untuk Olympique Marseille pada posisi tengah menyerang atau sayap kiri dan kanan, dan baru-baru ini dinobatkan oleh beberapa media Perancis sebagai penerus dari pemain legenda Zinedine Zidane, karena penampilannya yang terus membaik. Pada usia mudanya dia mengalami kecelakaan sehingga meninggalkan bekas di bagian kanan muka dan dahinya. Ribery kini bermain bagi FC Bayern Muenchen dengan mengenakan nomor punggung 7. Ribéry memeluk agama Islam dan menjadi Muslim setelah menikah dengan istrinya yang keturunan Maroko.

Franck Ribery, punya kebiasaan baru sebelum merumput. Pemain muda berusia 26 tahun yang disebut-sebut sebagai pengganti Zinedine Zidane, ini, selalu menengadahkan tangan ke langit sebelum berlaga bersama Les Bleus di Piala Dunia. Dia berdoa layaknya seorang Muslim. Benarkah pemain termuda di tim Prancis ini seorang Muslim?

Kabar Ribery masuk Islam, menyeruak sejak awal tahun 2006. Kabar itu mula-mula dilansir L’Express. Majalah ini menyebut adanya pemain nasional Prancis yang secara teratur beribadah di masjid di selatan Marseille. Mingguan itu tak menyebut nama secara eksplisit, namun yang dimaksud adalah Ribery. Kendati aksi berdoanya di lapangan hijau telah menarik perhatian publik Prancis, Ribery yang merupakan pencetak gol pertama plus optimisme bagi Prancis saat melawan Spanyol, itu, tetap enggan mengemukakan keyakinan barunya itu secara terbuka. Gelandang kanan klab Olympique Marseille, ini, mengatakan keimanan barunya adalah perkara pribadi, tak perlu publikasi.

Alhasil, sejumlah spekulasi pun bermunculan. Ada yang menyebut isteri Ribery yang asli Maroko memainkan peran penting terhadap perubahan Ribery. Ada pula yang menyebut perubahan itu terjadi sejak Ribery membantu klab Turkish Galatasary pada tahun 2005 lalu. Ribery memang setahun tinggal di negara berpenduduk mayoritas Muslim itu, dan membantu tim itu memenangi Piala Turki 2005.

Tapi tak selamanya Ribery bisa diam. Baru-baru ini, dia bersedia diwawancarai majalah Paris Match. Apa katanya? ”Islam adalah sumber kekuatan saya di dalam maupun di luar lapangan,” Dia menambahkan, ”Saya menjalani karier yang berat. Saya kemudian berketetapan hati untuk menemukan kedamaian. Dan akhirnya saya menemukan Islam" kata Ribery penuh keyakinan.


Tanggal lahir 7 April 1983 (umur 26)
Tempat lahir Boulogne-sur-Mer, Perancis
Tinggi 175 cm
Panggilan akrab Scarface ("Si Codet"),
The Magician (Sang Pesulap), FerraRibery
Informasi klub
Klub sekarang Bayern Muenchen
Posisi Gelandang Menyerang
Klub profesional*
2001-2002
2002-2003
2003-2004
2004
2005
2005-2007
2007- US Boulogne
Olympique Alès
Stade Brestois 29
FC Metz
Galatasaray
Olympique Marseille
Bayern Muenchen 24 (5)
18 (1)
35 (3)
20 (2)
14 (0)
54 (12)
4 (1)
Tim nasional**
2006 - Perancis 19 (2)

* Jumlah penampilan klub profesional dan gol
dihitung hanya untuk liga domestik dan
benar pada 2 September 2007.
** Jumlah penampilan dalam tim nasional dan gol benar
pada 2 September 2007.

Read More......

Kekasih Hujan

Sebuah kisah yang kutemukan dalam segala kebimbangan hati yang tak pernah menentu. Aku ingin menjadi semua musim. Tapi kau hanya ingin aku menjadi sebatas hujan. hanya hujan...Aku mencoba mengerti...

BEGINILAH cara kita berpisah kekasih. Mungkin kelak aku hanya mengingatmu sebagai hujan. Kau. Wanita dengan nama yang indah.Wanita dari langit ke-4. Sekali waktu bahkan kau benar-benar ingin kupanggil: Hujan. Sesuatu yang terasa kosong.

Perpisahan kita adalah juga pertemuan tak bernama. Entah mengapa kita harus membuat janji menziarahi pantai dan laut itu. Kaukatakan bahwa perjumpaan terakhir, barangkali penting untuk sepasang kekasih, kalau tidak, kau tidak bisa bayangkan bagaimana cara menempatkanku dalam kenangan nanti, saat aku memilih kehidupan lain bersama seseorang yang kuyakini lebih mencintaiku daripada kau, sebagaimana juga kau pun akan begitu. Kukira, kau memang benar. Kita harus menjaga diri dari rasa saling benci, sebab kita pernah begitu mencintai (itu pun kalau kau tak berbohong. Aduh. Aku sungguh tak bisa bayangkan cintamu sebuah kebohongan. Tidak mungkin. Kau mencintaiku, aku merasa begitu. Kedalaman matamu sering bicara padaku. Mata yang kukira sesuatu yang paling jujur dalam dirimu).

Lalu pantai dan laut, kekasih. Kita berbagi. Di sini. Ada sekelopak tangis. Ada cerita canda. Ada tawa getir. Kita seperti sengaja menghibur diri. Membangun suasana sehangat mungkin, dekat dan penuh bunga. Kau membujukku untuk mengatakan apa aku benar-benar akan meninggalkanmu. Dengan manja, kukatakan, benar, aku akan segera pergi, barangkali ke negeri yang penuh bunga dan malam selalu purnama. Kau menatap, matamu mengiris mataku. Kubiarkan. Aku ingin teriris. Terbelah dan sakit. Aku. Kau. Memang harus membiarkan luka itu mengalir indah, menjadi rindu yang nanti akan kita simpan diam-diam. Hanya begitu.

Dan, marilah, pecah suaramu, kita masuk dalam rimba cerita. Maka kau minta aku mengurai kembali tentang seorang kekasih yang terlalu sering memetik pagi pada subuh dingin dan mengirimnya untuk wanita yang bahkan tidak mengerti bagaimana cara menjaganya. Wajahku bersemu. Setengah jengah dan malu. Aku merasa kau begitu tahu seluruh rahasiaku, termasuk bagaimana cara aku mencintai. Haruskah aku ceritakan lagi. Tentu saja, katamu tegas. Untuk apa. Untuk membahagiakan hatiku yang luka, kau berbisik. Siapa yang sesungguhnya luka. Aku, bisikmu. Kauremas rambutku. Tidak. Kau berbohong. Luka itu, sesuatu yang kau ingin. Karena itu, jangan pernah merasa terluka, apalagi dilukai.

Baiklah aku bercerita. Hanya saja cerita ini bukan untuk hatimu yang luka, tapi untuk kita. Aku. Kau.

***

Aku selalu memanggilmu Hujan. Tentu saja karena kau wanita dengan nama yang indah. Tanpa sepenggal ingatan kanak-kanak. Kehadiran yang sering kali kauyakini tak bermula. Kau hanya merasa lahir dari pecahan waktu. Lebih meyakini sebagai sesuatu yang kosong, sunyi. Kemudian sebuah ruang memintamu, hati ini, kekasih, tapi kau selalu mematahkan cintaku dengan cara yang kadang amat melelahkan. Begitulah kau.

Mencintaimu. Kuciptakan cinta yang berbeda. Hampir setiap pagi kukirimi kau sekeranjang puisi dan bunga rumput liar yang basah embun. Meski aku tahu, kau tak akan memaknai apa pun dalam kantukmu yang berat. Kekasih. Aku pernah teramat larut dengan debar di dada ini, apa mungkin kau pernah mengingatnya. Sedikit saja. Cobalah kaubuka kembali ruang masa lalu, pernah aku menangis di pelukanmu yang dingin dan menyerahkan sebilah belati sambil berkata gemetar: jika kau ingin membunuhku, bunuhlah aku dengan cara yang indah, mati sempurna sebagai pemuja cinta.

Kau hanya tertawa ketika itu. Kau kira aku main sandiwara. Atau kau memang memilih menikmati kematianku dalam sekarat yang panjang.

Bahagiakah kau mendengar cerita ini. Aku tampak tolol bukan. Cinta. Ah, ah. Cinta.
Sudahlah, kekasih. Cukup. Jangan kau minta aku bercerita lagi. Aku tidak ingin sampai pada ingatan yang akan membuatku menciptakan tangisan untuk sekian kali. Lagi pula aku tidak begitu percaya kau benar-benar mendengar ceritaku. Paling kau hanya ingin menguji sedalam apa aku pernah mencintaimu. Wanita, memang begitu, selalu ingin merasa dicintai. Kau menderita saat berpikir aku lebih mencintai wanita lain. Aku tahu. Aku mengenalmu diam-diam.

Adakah Lelaki dapat mencintai dengan lebih sabar. Ia, bukan lagi aku. Untuk itu, hujan, kekasihku. Kau memilih. Walau ternyata bukan aku. Walau pilihanmu bukan harapanku.

***

Seluruh basah. Seluruh.
Hujan. Kita digulung hujan. Pasir. Ombak. Senja. Pulau-pulau hilang dalam sekejap.

"Hanya kita."
"Ya."
"Semua ditelan hujan."
Aku. Kau. Berpegang tangan. Kita tengadahkan wajah sampai titik-titik hujan meninggalkan rasa nyeri yang menusuk. Kita belajar menghadapi rasa sakit.
"Kau bahagia," tanyaku.
"Kau?"
"Entahlah, mungkin hanya perasaan tak bernama."
Tawamu pecah. Kau memelukku erat.
"Jika mungkin, aku ingin terus melewati hujan bersamamu."
Jika mungkin. Jangan, kekasih. Berhentilah membangun apa pun yang sekiranya hanya akan menipu diri. Pertemuan ini tidak lebih dari perpisahan, kau tahu itu.
"apa kita tidak boleh lagi membangun apa pun yang bisa membuat bahagia."
"Mungkin tidak."
"Mungkin."
"Please....Aku tidak ingin membahas tentang mungkin. Semua selesai setelah ini, sampai hujan reda. Kita akan pulang, melupakan apa pun yang pernah."
"Jika hujan tak pernah reda."
"Sudahlah. Jangan memaksa begitu."
"Kau berharap hujan segera reda. Kita berpisah. Jadi benar kau lebih mencintainya."
"Kau mulai lagi."
"Aku hanya ingin mendengarnya sekali saja."
"Kemarin sudah kukatakan."
"Hanya lewat telepon. Aku ingin kau mengatakannya saat mataku menatapmu."
"Kau keterlaluan."
"Jadi benar."
"Kau tega."
"Aku atau kau."
"Kau."
Diam. Hanyut. Haru, "Aku tidak ingin percaya, tapi ternyata benar kau tak mencintaiku."
"Itu kesimpulanmu, tapi bisa saja benar."
Angin menghempaskan daun-daun ru, jatuh dan terserak. Kau menangkapnya sejarak pandang, "seperti itukah rasanya."
"Apa."
"Terhempas."
"Entah"

Sesuatu yang ngilu merayap. Menyentuh sepasang hati yang basah. Hujan. Lihatlah kita tergenang kesedihan yang bergelombang-gelombang. Kuyup. Kalau kau memang ingin, bawalah aku mengarungi lautmu yang meluap. Tapi kau tidak berani. Tidak ingin. Kau selalu hanya mampu mengulur mimpi. Hingga saat semua menjadi terlambat. dan semuanya jadi nyata.

***

Dalam sisa pertemuan yang merupakan perpisahan tak bernama ini, sesaat, kita meyakini bahwa hidup memang hanya serpihan mimpi saja, sedang kenyataan kita sembunyikan dari ingatan.

Lalu. Kita membuat dunia dalam hujan. Kau mengajakku bermain dengan pasir. Temani aku menciptakan cinta di laut dan pantai, pintamu. Aku memandang wajah basahmu, kujangkau matamu yang dalam. Hujan. Kau, seseorang yang namanya begitu indah, sekali ini kulihat benar-benar menjadi hujan yang ingin tumpah. Tumpahlah, kekasih. Mari kita bermain-main dalam hujan yang romantis ini.

Kau ingin berkata. Kuyakinkan, berkatalah. Biar kudengar rintik hujan di dadamu. Kuhangati kau dengan kesejatian yang tak pernah terbayangkan.

"Aku ingin kau menjadi hujan bersamaku." Kau meminta.
"Jadikanlah aku hujan."
"Kita akan meresap bersama dalam butir-butir pasir."
"Tentu."
"Kebahagiaan hanya milik kita."
"Aku dan kau."
"Sungguhkah."
"Heem."
"Ulurkan tanganmu."
"Untuk apa."
"Kita pergi sebelum hujan usai."
"Hahahaha. Sudah. Sudah." Aku tertawa, kemudian terdiam.Speechless. Kita amat keterlaluan mempermainkan perpisahan ini.

Kau ingin aku hilang pada musim lain yang datang bulan depan. Bagaimana bisa begitu. Kau selalu tidak adil. Sekali waktu kau ingin aku terpanggang api, pada saat lain kau pinta aku larut denganmu. Menjadi satu musim, hujan. Lalu ia. Lelaki yang kuyakini lebih mencintaiku, akan selalu menantikan kedatanganku selepas musim hujan ini.

Tidak, kekasih. Bukan dendam yang ingin kubawa pada perjalanan yang sedang menungguku. Kita. Mungkin pernah, dan lupakanlah. Aku akan terus menjalani sekian musim. Tidak seperti kau yang hanya ingin menjadi hujan.
Hujan.

***

Purnama indah, seharusnya April berbunga.

Lewat jendela seseorang melempar pesan. Aku terkejut dan melempar pandang. Hanya malam kosong, pesan kosong. Sesuatu yang kosong kembali serasa hadir dengan irama hujan yang semu.kosong dengan mendung, tanpa bulan dan bintang. Jauh dan sayup.
Kau. Hujan. Tidak mungkin. Musimmu telah jauh meninggalkanku. Mimpi apa lagi yang lupa kau ulurkan.

Kosong. Hanya sesuatu yang lirih dan nyaris tenggelam dalam kesunyian. Di kejauhan itu kau seperti diri tak berjiwa. Dingin. Berdiri dengan latar malam cekung di bawah bulan. Sesekali seringaimu tertangkap cahaya bulan. Kau mengirim rindu aroma kemboja. Bunga kesukaanmu, seingatku. Lalu. Sesuatu yang bagai lorong menarikmu dengan gerak teramat lambat. Kulihat pias kulit wajahmu dalam remang. Lorong cekung menangkap seluruh tubuhmu. Kau menolak dan berontak. Tanganmu menggapai-gapai. Ada yang ingin kaukatakan dengan gerak jarimu. Aku sungguh tak mampu membacanya. Terlalu absurd dan rumit. Mungkin bahasa hujan. Hujan. Seharusnya kau datang pada musimmu, biar kedatanganmu bisa kupahami dan tidak sekadar hadir sebagai sesuatu yang begini kosong. Sia-sia. Pesan kosong darimu jatuh di bawah bulan. Lihat. Bulan tertawa (Pertunjukkan yang benar-benar sempurna dari sekian purnama yang kusaksikan dari jendela ini).

***

Sebuah pesan singkat di HPku kubaca berulang-ulang sebelum kututup malam dan kubayangkan kau berkata: Kekasih, aku ingin menjadi hujanmu.
Hujan. Kau pergi. Dan kau telah memilih untuk pergi dan menjauh.
Dan kenapa terlalu jauh.

Padang, Desember 2004
Cerpen A Mustofa Bisri dengan beberapa editan.
Dimuat di Media Indonesia 01/09/2005 Telah Disimak 305 kali
Diambil dari : http://www.sriti.com/story_view.php?key=1325

Read More......

kau tahu itu..kau tahu aku..kau slalu begitu..dan slalu begitu...

waktu terus bergulir
meninggalkan cerita
buram dan sesal

waktu terus bergulir
entah hati ini akan memaafkan
dan kau tidak merasakannya

waktu terus berlalu
kau tersenyum
aku hanya bisa memandangmu

waktu terus bergulir
ombakku tlah reda
kapalmu berlabuh
dan aku pun tenggelam

waktu terus bergulir
disini hampa
slamat untukmu
tak tahu kapan kita bertemu lagi

by : Rahman Nur Wahyu di Kemudian.com

Read More......

Sebuah Cinta Bagi Kehidupan (2)

Cinta Tumbuh Di Bumi

Diceritakan dari Atsar dan kisah-kisah orang terdahulu, bahwa Adam diturunkan di India, sedangkan Hawa diturunkan di Jeddah. Mungkin dari sinilah asal nama “Jaddah” yang berarti nenek dalam bahasa arab.

Setelah turun ke bumi, Adam terus mencari Hawa. Menysuri setiap jengkal daratan yang dilalui, membentang mulai dari India sampai ke jazirah Arab. Cinta yang ada pada hati Nabi Adam memberikan kekuatan ekstra yang dapat mengantarkannya menemukan sang pujaan hati.

Hingga, mereka berdua dapat bertemu kembali di gunung di Arafah, yakni Jabal Rahmah yang memiliki makna Gunung Kasih sayang. Jika kita perhatikan, kita akan mendapati bahwa Arafah itu lebih dekat dari Jeddah dan tentu sangat jauh dari India. Jadi Adamlah yang lebih bersusah payah serta lebih banyak mencari dari pada Hawa, hingga ia pun sampai kepadanya.

Sekali lagi fitrah manusia bekerja. Dengan fitrah manusia bahwasannya yang melindungi adalah laki-laki, yang menjamin keamanan adalah laki-laki, yang bertanggung jawab untuk memberikan nafkah adalah laki-laki. Maka fitrah dalam diri Nabi Adam membimbingnya untuk segera mungkin menemukan hawa. Bukan Hawa yang harus mencari Adam, tapi adamlah yang mencari Hawa.

Sungguh indah Allah menciptakan manusia. Lihat bagaimana kelebihan yang diberikan kepada Nabi Adam akan melengkapi kekurangan yang ada pada Hawa. Sedangkan kelebihan yang terdapat pada Hawa akan menyempurnakan kekurangan yang ada pada Nabi Adam. Ada ikatan yang jelas pada keduanya… Subhanallah….

Siapa Yang Lebih Cinta?

Kita dapati pada kitab-kitab tafsir, sebuah ungkapan yang sangat indah. Topik ini diceritakan dengan tenang, tidak dengan kebencian seperti dikatakan oleh sebagian orang. Al-Qurthubi (seorang ulama’ Tafsir) menyebutkan bahwa malaikat bertanya kepada nabi Adam, “Apakah engkau mencintai Hawa?” Adam menjawab,”Ya, tentu.” Kemudian malaikta bertanya kepada hawa, dengan pertanyaan yang sama,”Apakah engkau mencintai Adam?” Hawa menjawab “Tidak.”

Bagaimana mungkin hawa menjawab seperti itu, padahal, di hatinya terdapat cinta yang berlipat-lipat dari cinta Adam kepadanya. Dalam jiwanya terdapat beribu-ribu kali lipat dari cinta Adam padanya… satu hal yang kami ketahui, Allah telah menghiasi dalam setiap diri wanita sebuah rasa malu. Sehingga wanita mampu menyimpan rasa cintanya jauh di dalam hati. Ia bisa berkata tidak, meskipun hatinya dengan lantang mengatakan Ya!!!

Rasa malu pada diri wanita inilah yang akan menjadikan wanita tampak lebih mempesona. Tanpa rasa malu, kemungkinan besar wanita akan menjadi makhluk yang rendah. Maka tidak heran, bahwa yang bertugas mengutarakan cinta adalah laki-laki dan yang meminang adalah laki-laki. Laki-laki tidak mungkin sanggup menyembunyikan rasa cintanya. Ia akan menampakkan cintanya secara nyata. Wallahu a’lam.

Berbicara tentang “Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam,” yang menjadi pertanyaan adalah, “ mengapa hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam, pada saat Adam sedang tertidur?” mengapa Hawa diciptakan ketika Adam sedang tidak siuman?”

Adam tidak merasakan sakit saat penciptaan Hawa. Seolah ia berada dalam pengaruh obat bius. Padahal perempuan, saat ia melaksanakan operasi bersalin, ia dalam keadaan sadar (siuman). Mereka (ulama) mengatakan, karena perasaan Hawa lebih kuat dari perasaan Adam. Ia tidak merasakan susah dengan operasi itu, atau merasakan sakitnya, sedangkan Adam tidak akan tahan dengan rasa sakit itu.

Dalam diri wanita, akan kita jumpai juga kekuatan yang teramat sangat besar yang bersumber dari betapa kuat perasaannya. Hati wanita yang lebih lembut tersebut, akan sangat berperan bagi keberlangsungan kehidupan umat manusia. Karena jika kita bayangkan, bagaimana kehidupan dunia jika diciptakan dengan satu sisi saja, akan sangat membosankan….
Allah telah menciptakan dunia ini dengan begitu indah, karena Allah Maha Indah, yang menyukai keindahan… jagalah amanah Allah yang sangat indah ini….


Diedit dari Buku Dengarkan Suara hati karya ‘Amru Khalid halaman 101-102

Read More......

Sebuah Cinta Bagi Kehidupan (1)

Dimana Cinta Berawal

Pembahasan tentang cinta adalah pembahasan yang tiada akan habis-habisnya. Satu perkara yang paling banyak diperbincangkan oleh pemuda dan pemudi di seluruh dunia. Maka, dimanakah posisi cinta di dalam hati kita? Kita harus benar-benar jujur dan terbuka terhadap hati kita.

Saya tentu akan sangat berhati-hati untuk masuk dalam pembahasan ini secara langsung. Sebagian pemuda mungkin akan berkata bahwa mereka telah mengetahui apa yang akan dibahas dalam masalah ini, hingga akan sangat banyak sekali yang tidak akan meneruskan untuk membaca hal ini.

Tidak ada di dunia ini yang akan mampu mengartikan dan memberikan pengertian tentang cinta. Karena ia hanya bisa dirasakan dalam hati. Maka setiap orang berhak memberikan pengertian tentang cinta. Di sini saya hanya kana menyampaikan meneurut pandangan saya.

Cinta: Sebuah Fitrah

Apakah cinta merupakan naluri alami yang diciptakan Allah untuk manusia? Apakah manusia mungkin hidup tanpa cinta? Anda tentu tahu, bahwa saat ini berbicara tentang cinta dalam konteks agama. Anda boleh mengira bahwa kita akan mengatakan; ”Cinta adalah cintamu untuk ayah dan ibumu.” Benar. Itu termasuk salah satu jenis cinta. Asal mula cinta tentu saja dari Allah SWT. Namun biarlah kita menanyakan; “mungkinkah manusia tidak butuh cinta, serta hidup tanpa cinta, tanpa mencintai dan dicintai?. Apakah hal itu mungkin?” tentu saja jawabannya “Tidak.” Meski akan da yang menjawab “Mungkin.”

Tetapi patut kita cermati, tak ada seorang pun yang hidup tanpa cinta. Kalau perasaan alami ini tidak Allah ciptakan niscaya manusia tidak akan mempunyai harapan untuk meneruskan hidup atau berkembang biak. Naluri inilah yang menjadi salah satu sebab yang menajdikan kehidupan berlangsung terus. Jadi, mana mungkin kita bisa berpikir untuk menghilangkan ataupun membuangnya dari kehidupan kita. Tidak mungkin juga kita berpura-pura menganggapnya sebagai sesuatu yang tidak ada.

Sebagian orang akan mengira, bahwa pada saat kita sedang berbicara dalam konteks agama, maka tidak ada yang namanya cinta. Ini tentu saja merupakan anggapan yang keliru.
Naluri untuk mencintai dan dicintai telah ada sejak dimulainya kehidupan; sejak diciptakannya Nabi Adam as. Dalam Hadits telah diceritakan bahwa Nabi Adam, saat ia memasuki surge ia merasa tidak nyaman. Walau ia telah berada dalam kenikmatan surgawi, ia merasakan ada sesuatu yang kurang. Ia merasakan bahwa ia membutuhkan sesosok pendamping. Ini bukan cerita khayalan, melainkan bersumber dari perkataan Nabi SAW.

Maka tatkala Nabi Adam tertidur, Allah menciptakan sesosok makhluk lain. Allah menciptakan Hawa dari tulang rusuknya. Saat ia terbangun dari tidurnya, ia melihat Hawa telah berada disampingnya. Nabi Adam berkata,”Siapa kamu?” Ia menjawab, “Aku perempuan”. “Siapa namamu?” “Namaku Hawa”. Mengapa kamu diciptakan?” Hawa menjawab,” Untuk tinggal…”
Kata “tinggal” ini adalah ketenangan. Hawa bukanlah budak Adam ataupun miliknya. Namun yang dimaksud disini adalah,”Wahai Adam, atau wahai setiap bani adam yang berada dimuka bumi sampai hari kiamat, tidak ada tempat ada tempat tinggal dan ketenangan bagimu, kecuali bila kamu berada disamping Hawa. Itulah agama dan pemahaman kita. Islam menempatkan fitrah sesuai dengan tempatnya.

Pandangan Terhadap Perempuan

Yang menakjubkan, jika kita membaca kitab-kitab samawiyyah (agama langit: yahudi dan nasrani) atau kitab-kitab lain selain samawiyyah dalam agama-agama lain. Kita akan mendapati pandangan mereka terhadap kaum hawa sangat buruk dan terkesan dhalim.

Ia melihat perempuan bukan termasuk jenis manusia. Perempuan mempunyai derajat lebih sedikit dan lebih rendah daripada laki-laki. Diantara kitab-kitab itu ada yang berpandangan, bahwa Hawa-lah yang menyebabkan Adam jatuh ke dalam maksiat, penyebab turunnya Adam ke bumi, serta penyebab Adam memakan buah terlarang yang berarti Adam melanggar perintah Allah.

Padahal, sebenarnya al-Qur’an sama sekali tidak pernah mengatakan seperti itu. Al-Qur’an meletakkan kesalahan itu kepada keduanya (Adam dan Hawa). Keduanya pula yang bertanggung jawab atas perbuatan mereka. Mari kita renungkan ayat ini:

“Maka setan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka, yaitu auratnya. Dan setan berkata:” Tuhan kamu tidak melarangmu dari mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal (dalam surga)” (al-A’raf [7]:20)

Ayat ini tidak hanya berbicara mengenai Iblis yang telah menertawakan serta menipu haw saja, tetapi juga berbicara tentang iblis yang telah menggoda dan menggelincirkan mereka berdua. Tanggung jawab tersebut dipikul berdua. Keduanya telah memakan buah yang terlarang dan keduanya juga telah diturunkan ke bumi.

Jadi itu bukan semata-mata kesalahan Hawa saja, melainkan juga kesalahan Adam. Sekali lagi Islam meletakkan perkara ini pada posisi yang tepat. Perempuan diletakkan sejajar dengan kaum laki-laki. Hanya satu hal yang membedakan, hanya tanggung jawab. Wanita berada dibawah tanggung jawab laki-laki.

Bayangkan saja jika itu hanya kesalahan Hawa, maka hanya Hawa yang akan diturunkan ke dunia. Sungguh tidak adil. Hanya iman dan taqwa seseorang lah yang menjadikan Ia mulia…
Wallahu a’lam….

Diedit dari Buku Dengarkan Suara hati karya ‘Amru Khalid halaman 99-101

Read More......

We'll Not Go Down

A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they’re dead or alive

They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who’s wrong or right

But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight

We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die

We will not go down
In the night, without a fight
We will not go down
In Gaza tonight

by Michael Heart

Read More......

Secarik Pertanyaan Hati; Arti Kesadaran

jika kita berdo'a untuk jadi sabar...
apakah ALLAH akan menjadikan kita sabar...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa bersabar?

jika kita berdo'a untuk jadi hamba yang syukur...
apakah ALLAH akan menjadikan kita syukur...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa syukur?

jika kita berdo'a untuk jadi hamba yang ikhlas...
apakah ALLAH akan menjadikan kita ikhlas...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa ikhlas?

jika kita berdo'a untuk jadi orang yang bijaksana...
apakah ALLAH akan menjadikan kita bijaksana...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa berlaku bijaksana?

jika kita berdo'a untuk jadi orang yang adil...
apakah ALLAH akan menjadikan kita adil...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa berlaku adil?

jika kita berdo'a untuk memiliki Ilmu Pengetahuan...
apakah ALLAH akan menjadikan kita pandai dan cerdas...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa memiliki Ilmu Pengetahuan?

jika kita berdo'a untuk jadi sabar...
apakah ALLAH akan menjadikan kita sabar...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa bersabar?

jika kita berdo'a untuk jadi berbakti pada orang tua...
apakah ALLAH akan menjadikan kita berbakti...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa berbakti?

jika kita berdo'a untuk jadi sukses...
apakah ALLAH akan menjadikan kita sukses...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa sukses?

jika kita berdo'a untuk jadi saling menyayangi...
apakah ALLAH akan menjadikan kita saling menyayangi...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa saling menyayangi?

jika kita berdo'a untuk memiliki cinta...
apakah ALLAH akan memberikan orang yang mencitai kita...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa memiliki cinta?

jika kita berdo'a untuk jadi orang baik...
apakah ALLAH akan menjadikan kita baik...
ataukah memberikan kesempatan kita untuk bisa berbuat baik?

jika kita berdo'a untuk jadi memilikimu...
apakah ALLAH akan mengabulkannya...
ataukah memberikan kesempatan untuk memilikimu dengan jalan yang jauh lebih baik?

Dengarkanlah...
Percayalah hidayah ALLAH dalam hatimu
maka dengarkanlah kata hatimu
Niscaya kau akan merasakan...
Niscaya kau akan memahami...
Niscaya kau akan menjadi lebih baik

Ada banyak hikmah...
ada banyak Kesempatan...
kesempatan yang selalu ada...
tinggal bagaimana... kita mengambil hikmah...

MaHa Benar ALLAH...
Aku Sungguh Mencintai-MU

Read More......

Kau Saudaraku, tapi bukan Mahramku

Persaudaraan adalah nikmat terbesar yang dilimpahkan Alloh kepada setiap hambaNya yang beriman. Nikmat inilah yang terasa dimiliki oleh mereka yang berkecimpung dalam aktivitas da’wah. Dan ia akan terasa manis ketika bunga-bunga persaudaraan menghiasi kerja da’wah dalam sebuah organisasi

Namun, tidak layak rasanya semua jika membuat kita terlena tatkala menikmati persaudaraan dalam kerja da’wah yang diamanatkan Alloh itu. Kita, terutama ikhwan-akhwat harus tetap waspada agar nikmat itu tidak menjelma menjadi laknat yang justru akan mencelakakan dan memerangkap kita ke dalam lembah fitnah yang mengancam setiap aktifitas da’wah.

Semakin besar dan meluasnya kerja da’wah akhir-akhir ini, menuntut berbagai strategi baru di kalangan aktivis da’wah, yaitu ikhwan-akhwat juga sulit untuk dielakkan. Karena memang ruang lingkup kerja yang makin luas dan besar menuntut hal itu.

Di kalangan ikhwan-akhwat yang bukan mahram dan belum menikah, tuntutan untuk “saling-salingan” pun muncul mengiringi perkembangan situasi itu. Saling menasehati, saling tolong-menolong , saling berpesan, saling telepon,saling misscalled, saling sms dan saling-saling lainnya. Hal ini tentu tidak terlepas dari alasan bahwa kita bersaudara dan ini berkaitan dan demi kerja da’wah.

Tentu alasan ini bisa dibenarkan, karena memang seorang saudara memilikihak ukhuwah atas saudaranya. Namun, kita juga mesti waspada agar salin-salingan itu tidak menyeret para ikhwan dan akhwat ke sebuahlembah yang jauh dari kemuliaan dakwah di mata Allah SWT. Karena jika kita mau jujur, dalam interaksi keduanya , sangat tipis sebenarnya jarak yang membedakan mana yang memang murni da’wah dan menunaikan hak ukhuwah, dengan mana yang interaksi berbumbu niat-niat lain. Hanya diri kita sendiri dan Allah sajalah yang tahu maksud kita sesungguhnya (”Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati” Al-Mukmin : 19). Oleh sebab itu kita harus banyak bertanya dan jujur pada hati nurani sendiri. SMS atau Missed call misalnya, bukankah SMS atau missed call rindu bisa saja berjubah SMS atau Missed Call amanah da’wah.

Sekirannya fenomena itu memang ada atau memang sudah mulai mengemuka, maka suatu hal yang mesti kita sadari adalah, bahwa kita hanya terikat karena dan dalam da’wah. Dan kita menyadari bahwa ada aturan ikatan kekerabatan (mahram) diantara kita. Oleh sebab itu kita perlu “pemurnian” agar interaksi ikhwan dan akhwat itu betul-betul interaksi da’wah yang tak secuil apapun disekutui niat lain didalamnya. Kitalah yang harus cerdas membedakan, mana interaksi da’wah yang memang mesti ditunaikan dan mana interaksi yang menyimpang yang mesti tak kita lakukan.

Tulisan ini tidak bermaksud menggurui dan bukan pula bertujuan untuk mengajak kita memutus interaksi antara keduanya. Kami hanya menuntut proposionalitas menghadapi fenomena yang berpeluang menjadi fitnah ini. Kita mesti menempatkan segalanya sesuai porsi mereka masing-masing. Kita tidak bisa menafikkan bahwa kita juga sering lupa. Dan ingatlah, bahwa fitnah itu juga bersemi diladang-ladang kebaikkan.

“Ingatlah Bahwa Allah Bersama Anda Dimana pun Anda Berada. Dia Mengawasi Anda dan Apa Saja Yang terlintas dipikiran Anda Pasti di KetahuiNya” (Hasan Al Banna)

Wallohu’ alam Bisshowab.
sumber: myquran.org

Read More......

Kisah Indah Sang Khalifah

Siang di bumi Madinah, suatu hari. Matahari tengah benderang.

Teriknya sungguh garang menyapa hampir setiap jengkal kota dan pepasir lembah. Jalanan senyap, orang-orang lebih memilih istirahat di dalam rumah daripada bepergian dan melakukan perniagaan. Namun tidak baginya, lelaki tegap, berwajah teduh dan mengenakan jubah yang sederhana itu berjalan menyusuri lorong-lorong kota sendirian. Ia tidak peduli dengan panas yang menyengat. Ia tak terganggu dengan debu-debu yang naik ke udara. Ia terus saja bersemangat mengayun langkah. Sesekali ekor matanya berkerling ke sana ke mari seperti tengah mengawasi. Hatinya lega, ketika daerah yang dilewatinya sentosa seperti kemarin.

Hingga ketika ia melewati salah satu halaman rumah seorang penduduk, tiba-tiba ia berhenti. Langkahnya surut. Pandangannya tertuju pada anak kecil di sana. Ditajamkan pendengarannya, samar-samar ia seperti mendengar suara lirih cericit burung. Perlahan ia mendatanginya dan dengan lembut ia menyapa bocah laki-laki yang tengah asyik bermain.

“Nak, apa yang berada di tanganmu itu?” Wajah si kecil mendongak, hanya sekilas dan menjawab.

“Paman, tidakkah paman lihat, ini adalah seekor burung,” polosnya ringan. Pandangan lelaki ini meredup, ia jatuh iba melihat burung itu mencericit parau. Di dalam hatinya mengalun sebuah kesedihan, “Burung ini tentu sangat ingin terbang dan anak ini tidak mengerti jika mahluk kecil ini teraniaya.”

“Bolehkah aku membelinya, nak? Aku sangat ingin memilikinya,” suaranya penuh harap. Si kecil memandang lelaki yang tak dikenalnya dengan seksama. Ada gurat kesungguhan dalam paras beningnya. Lelaki itu masih saja menatapnya lekat. Akhirnya dengan agak ragu ia berkata, “Baiklah paman,” maka anak kecil pun segera bangkit menyerahkan burung kepada lelaki yang baru pertama kali dijumpainya.

Tanpa menunggu, lelaki ini merogoh saku jubah sederhananya. Beberapa keping uang itu kini berpindah. Dalam genggamannya burung kecil itu dibawanya menjauh. Dengan hati-hati kini ia membuka genggamannya seraya bergumam senang, “Dengan menyebut asma Allah yang Maha Penyayang, engkau burung kecil, terbanglah…terbanglah…”

Maka sepasang sayap itu mengepak tinggi. Ia menengadah hening memandang burung yang terbang ke jauh angkasa. Sungguh, langit Madinah menjadi saksi, ketika senyuman senang tersungging di bibirnya yang seringkali bertasbih. Sayup-sayup didengarnya sebuah suara lelaki dewasa yang membuatnya pergi dengan langkah tergesa. “Nak, tahukah engkau siapa yang membeli burung mu itu? Tahukah engkau siapa lelaki mulia yang kemudian membebaskan burung itu ke angkasa? Dialah Khalifah Umar nak…”

***

Malam-malam di kota Madinah,

Masih seperti malam-malam sebelumnya, ia mengendap berjalan keluar dari rumah petak sederhana. Masih seperti malam kemarin, ia sendirian menelusuri jalanan yang sudah seperti nafasnya sendiri. Dengan udara padang pasir yang dingin tertiup, ia menyulam langkah-langkah merambahi rumah-rumah yang penghuninya ditelan lelap. Tak ingin malam ini terlewati tanpa mengetahui bahwa mereka baik-baik saja. Sungguh tak akan pernah rela ia harus berselimut dalam rumahnya tanpa kepastian di luar sana tak ada bala. Maka ia bertekad malam ini untuk berpatroli lagi.

Madinah sudah tersusuri, malam sudah hampir di puncak. Angkasa bertabur kejora. Ia masih berjalan, meski lelah jelas terasa. Sesekali ia mendongak melabuhkan pandangan ke langit Madinah yang terlihat jelita. Maka ia pun tersenyum seperti terhibur dan memuja pencipta. Tak terasa Madinah sudah ditinggalkan, ia berjalan sudah sampai di luar kota. Dan langkahnya terhenti ketika dilihatnya seorang lelaki yang tengah duduk sendirian menghadap sebuah pelita.

“Assalamu’alaikum wahai fulan,” ia menegur lelaki ini dengan santun.

“Apakah yang engkau lakukan malam-malam begini sendirian,” tambahnya. Lelaki itu tidak jadi menjawab ketika didengarnya dari dalam tenda suara perempuan yang memanggilnya dengan mengaduh. Dengan tersendat lelaki itu memberitahu bahwa istrinya akan melahirkan. Lelaki itu bingung karena di sana tak ada sanak saudara yang dapat diminta pertolongannya.

Setengah berlari maka ia pun pergi, menuju rumah sederhananya yang masih sangat jauh. Ia menyeret kakinya yang sudah lelah karena telah mengelilingi Madinah. Ia terus saja berlari, meski kakinya merasakan dengan jelas batu-batu yang dipijaknya sepanjang jalan. Tentu saja karena alas kakinya telah tipis dan dipenuhi lubang. Ia jadi teringat kembali sahabat-sahabatnya yang mengingatkan agar ia membeli sandal yang baru.

“Umm Kultsum, bangunlah, ada kebaikan yang bisa kau lakukan malam ini,” Ia membangunkan istrinya dengan nafas tersengal. Sosok perempuan itu menurut tanpa sepatah kata. Dan kini ia tak lagi sendiri berlari. Berdua mereka membelah malam. Allah menjadi saksi keduanya dan memberikan rahmah hingga dengan selamat mereka sampai di tenda lelaki yang istrinya akan melahirkan.

Umm Kultsum segera masuk dan membantu persalinan. Allah Maha Besar, suara tangis bayi singgah di telinga. Ibunya selamat. Lelaki itu bersujud mencium tanah dan kemudian menghampirinya sambil berkata, “Siapakah engkau, yang begitu mulia menolong kami?”

Lelaki ini tidak perlu memberikan jawaban karena suara Ummi Kultsum saat itu memenuhi lengang udara, “Wahai Amirul Mukminin, ucapkan selamat kepada tuan rumah, telah lahir seorang anak laki-laki yang gagah.”

***

Sahabat, betapa terpesona, mengenang kisah indah Khalifah Umar bin Khatab. Ia adalah seorang pemimpin negara, tapi sejarah mengabadikan kesehariannya sebagai orang sederhana tanpa berlimpah harta. Ia adalah orang yang paling berkuasa, tapi lembaran kisah hidupnya begitu penuh kerja keras dalam mengayomi seluruh rakyatnya. Ia adalah orang nomor satu tapi siang dan malamnya jarang dilalui dengan pengawal. Ia seorang penyayang meski kepada seekor burung. Ia sanggup berlari tanpa henti demi menolong seorang perempuan tak dikenal yang akan melahirkan. Dan ia melakukannya sendiri. Ia melakukannya sendiri.

Kisah Indah Sang Khalifah
eramuslim.com

Read More......

PEMBARUAN HUKUM KELUARGA DI DUNIA MUSLIM

PEMBARUAN HUKUM KELUARGA DI DUNIA MUSLIM :

Sejarah, Gerakan dan Perbandingan

Oleh : Yusdani

Abstract 

The modern legislation in the field of law, especially in the family law at beginning of twentieth century entered and influenced on the Moslem family law. The characteristics of modern legislation was unification, codification, written, and the certainty of law. Toward the demand and the challenge of modern legislation, Moslem Countries have applied the books of fiqh that produced in the classical and the medieval period emerged ambivalent attitude. On one hand a group of Moslem scholar of fiqh thought that they must be guided by the books of fiqh school. On the other, they thought, they needed to harmonize the materials of law in the books of fiqh school with demanding modern legislation, for instance that conducted by Egypt, Pakistan, and Indonesia. So in the context of how to place the position of the result of thinking in family law in modern of Moslem world proportionally, it is urgent to research why and what background of the family law reform in Egypt, Pakistan, and Indonesia by using historical and comparative approach. The result of this research indicates that (1)the reason for Egypt, Pakistan and Indonesia to reform the family law is to fulfill the demand and the challenge of modern legislation,(2) the method of family law reform in three countries above combines the principle of the public interest and the method of siyasah, tatbiq, takhayyur and tajdid, (3) the materials of family law in three countries, either in the Marriage act, in heritance law, in testament law or the others remove from the books of fiqh, and in many cases of the materials differ from the books of fiqh fundamentally.

Key words : Modern Legislation, Moslem Family Law, Reform

LATAR BELAKANG MASALAH
Pada zaman modern, khususnya abad ke-20, bentuk-bentuk literatur hukum Islam telah bertambah dua macam, selain fatwa, keputusan pengadilan agama, dan kitab fiqh. Adapun yang pertama ialah Undang-Undang yang berlaku di negara –negara muslim khususnya mengenai hukum keluarga. Sedangkan yang kedua adalah Kompilasi Hukum Islam yang sebenarnya merupakan inovasi Indonesia. kompilasi bukan kodifikasi, tetapi juga bukan kitab fiqh (Mudzhar, 1999:113).
Sikap para ulama terhadap diundangkannya materi-materi hukum keluarga di negara-negara muslim telah menimbulkan pandangan pro dan kontra, bahkan perdebatan sengit antara ulama-ulama yang tetap ingin mempertahankan ketentuan-ketentuan hukum yang lama dengan kalangan pembaru baik dalam persoalan-persoalan, baik yang menyangkut metodologi maupun substansi hukumnya (Donohue dan Esposito,1995: 365-366). Sebagai contoh misalnya, dengan diberlakukannya Undang-Undang No. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan dan Undang-Undang No.7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, umat Islam Indonesia telah memiliki peraturan perundang-undangan yang memadai untuk mengatur masalah-masalah keluarga, perkawinan, perceraian dan warisan. Sementara sebagian ulama tradisional Indonesia masih ada yang belum sepenuhnya memahami atau menyetujiui berbagai aturan dalam kedua undang-undang tersebut karena dianggap tidak selamanya sesuai dengan apa yang termuat dalam kitab-kitab fiqh.
Akan tetapi sebagian ulama lain merasa bangga dengan lahirnya kedua undang-undang itu karena dianggap sebagai kemajuan besar dalam perkembangan pemikiran hukum Islam di Indonesia. Apalagi dengan disepakatinya hasil Kompilasi Hukum Islam oleh para ulama Indonesia pada tahun 1988 yang kemudian diikuti oleh Instruksi Presiden No. 1 tanggal 10 Juni 1991 untuk menyebarluaskan dan sedapat mungkin menerapkan isi kompilasi tersebut, hal ini telah menandai lembaran baru dalam perkembangan pemikiran Islam di Indonesia khususnya dalam bidang hukum keluarga (Mudzhar,1999 : 173).
Untuk meletakkan hasil pemikiran hukum Islam dalam bidang hukum keluarga di dunia muslim secara benar dalam perspektif perkembangan pemikiran hukum Islam, penelitian terhadap materi-materi atau naskah-naskah kitab undang-undang hukum keluarga yang berlaku di negara-negara muslim menjadi penting. Oleh karena itu, penelitian ini diberi judul Pembaruan Hukum Keluarga di Dunia Muslim : Sejarah, Gerakan dan Perbandingan.
PERMASALAHAN
Berpangkal tolak dari dasar-dasar pemikiran di atas, yang menjadi pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah :
1. Mengapa kaum muslim pada era moderen di satu pihak melakukan pembaruan hukum keluarga sedangkan di sisi lain kaummuslim masih terikat dengan fiqh mazhab ?
2.Bagaimana negara-negara muslim di atas melakukan mereformasi hukum keluarga mereka ?
3.Materi-materi apa dalam undang-undang hukum keluarga yang berlaku di negara-negara muslim berbeda secara fundamental dengan kitab-kitab fiqh ?
STUDI PUSTAKA
Negara-negara muslim di dunia ini dalam hubungannya dengan reformasi hukum keluarga dapat dikategorikan menjadi (1) Negara muslim yang sama sekali tidak mau melakukan pembaruan dan masih tetap memberlakukan hukum keluarga sebagaimana yang tertuang dalam kitab-kitab fiqh dari mazhab yang dianut. Saudi Arabia merupakan contoh dari negara muslim yang termasuk kategori ini, (2) Negara muslim yang sama sekali telah meninggalkan hukum keluarga Islam (fiqh) dan sebagai gantinya mengambil hukum sipil Eropa. Turki adalah contoh negara yang termasuk kelompok ini, dan (3) Negara-negara muslim yang berusaha memberlakukan hukum keluarga Islam setelah mengadakan pembaruan. Di antara negara yang termasuk kelompok ini adalah Mesir, Tunisia, Pakistan dan Indonesia (Anderson, 1975:82-91).
Pembaruan dalam bidang hukum keluarga di dunia muslim ditandai tidak saja oleh penggantian hukum keluarga Islam (fiqh) dengan hukum-hukum Barat, tetapi juga oleh perubahan-perubahan dalam hukum Islam itu sendiri yang didasarkan atas reinterpretasi (penafsiran kembali) terhadap hukum Islam sesuai dengan perkembangan penalaran dan pengamalannya. Dengan cara inilah hukum keluarga di dunia muslim mengalami perubahan. Tujuan utama pembaruan hukum keluarga tersebut adalah meningkatkan status atau kedudukan kaum wanita dan memperkuat hak-hak anggota keluarga (Donohue dan Esposito,1995:364-365).
Di samping itu, ada juga pembahasan persoalan gender dan dampaknya terhadap perkembangan hukum Islam” yang memfokuskan pada permasalahan bahwa pembaruan hukum keluarga di dunia muslim bertujuan untuk melindungi dan meningkatkan derajat kaum wanita (Mudzhar,1999:121).
Pembahasan pembaruan hukum keluarga di negara-negara muslim tersebut ada penelitian atas 22 negara muslim yang terdiri dari 13 negara Arab dan 9 negara non-Arab. Pembahasan di atas meliputi latar belakang sejarah pembaruan hukum keluarga di negara-negara muslim, teks-teks perundang-undangan masing-masing dari 22 negara, dan mempergunakan analisa perbandingan (Mahmood,1987).
Penelitian-penelitian di atas belum membahas secara rinci mengenai hal-hal yang melatarbelakangi munculnya pembaruan pemikiran hukum keluarga di dunia muslim, sifat dan metode ijtihad yang dipergunakan kaum muslim dalam mereformasi hukum keluarga dan bagaimana meletakkan hasil pemikiran hukum Islam dalam bidang hukum keluarga di dunia muslim secara benar dan bertanggungjawab dalam perspektif perkembangan pemikiran hukum Islam.
KERANGKA TEORI
Dalam perspektif historis, pembaruan hukum Islam menampakkan diri dalam bentuk (1) kodifikasi (pengelompokkan hukum yang sejenis ke dalam kitab undang-undang) hukum Islam menjadi hukum perundang-undangan negara, yang dinamakan sebagai doktrin siyasah,(2) tidak terikatnya umat Islam hanya pada satu mazhab hukum tertentu, yaitu disebut doktrin takhayyur(seleksi) pendapat yang paling dominan dalam masyarakat, (3) penerapan hukum terhadap peristiwa baru, yang disebut doktrin tatbiq, dan (4) perubahan hukum dari yang lama kepada yang baru yang dinamakan tajdid-reinterpretasi(Coulson,1994:149-185).
METODE
Penelitian ini bersifat penelitian pustaka (library research) yang sumber utamanya adalah buku Personal Law in Islamic Countries : History, Texts and Comparative Analysis karya Tahir Mahmood yang diterbitkan di New Delhi oleh penerbit Academy of Law and Religion 1987. Di samping sumber tersebut juga didukung buku-buku dan jurnal yang secara langsung berhubungan dengan pokok permasalahan penelitian.
Negara muslim yang peneliti teliti dalam penelitian ini adalah tiga negara, yaitu Mesir mewakili negara muslim Timur Tengah yang termasuk negara muslim yang memperbarui hukum keluarga periode awal, Pakistan mewakili negara muslim Asia Selatan yang melakukan pembaruan hukum keluarga periode kedua dan Indonesia mewakili kawasan Asia Tenggara yang memperbarui hukum keluarga termasuk periode akhir.
Pendekatan yang dipergunakan dalam penelitian ini mengkombinasikan pendekatan normatif dan pendekatan historis. Pendekatan normatif adalah melihat aturan-aturan yang terkandung dalam hukum keluarga Mesir, Pakistan dan Indonesia. Sedangkan yang dimaksud dengan pendekatan historis yaitu melihat bagaimana latar belakang sejarah timbulnya pembaruan hukum keluarga di Mesir, Pakistan dan Indonesia dahulu, bagaimana perkembangannya masa kini dan bagaimana pula prospeknya pada masa mendatang, dengan kata lain pendekatan yang peneliti pergunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sejarah sosial (Mudzhar,1998:105).
Metode analisis yang peneliti pergunakan dalam penelitian ini adalah content analysis atau analisis isi (Muhajir,1993:49) terhadap materi-materi perundang-undangan hukum keluarga yang berlaku di Mesir, Pakistan dan Indonesia. Analisis isi tersebut dilakukan dengan langkah-langkah atau prosedur ekstraksi dan reduksi data yang memperhatikan obyektivitas, sistematis dan generalisasi. Kemudian dilakukan interpretasi, abstraksi (Mahfud,1999:14) dan penjabaran (Sutiyoso,1999:133) terhadap isi atau kandungan yang terdapat dalam perundang-undangan hukum keluarga Mesir, Pakistan dan Indonesia.
Di samping itu, peneliti juga menggunakan analisa perbandingan antarmateri perundang-undangan hukum keluarga yang berlaku di negara-negara muslim dan antara perundang-undangan hukum keluarga yang sekarang berlaku di Mesir, Pakistan dan Indonesia dengan kitab-kitab fiqh, dan akhirnya peneliti membuat kesimpulan.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1.Hukum Keluarga Mesir, Pakistan dan Indonesia
Undang-undang yang terbit di bidang hukum keluarga di Mesir adalah Ordonansi Susunan Pengadilan Agama tahun 1897, Undang-Undang No. 25 tahun 1929 tentang Beberapa Ketentuan Hukum Keluarga, Undang-Undang No. 78 tahun 1931 tentang Susunan Pengadilan Agama, Undang-Undang Kewarisan dan Wasiat dan Undang-Undang Wakaf yang terbit tahun 1943 dan 1946, dan Undang-Undang No. 44 tahun 1979 tentang Beberapa Ketentuan Hukum Keluarga. Sedangkan undang-undang terpenting mengenai keluarga di Pakistan adalah Child Marriage Restraint Act,1929, Dissolution of Muslim Marriages Act, 1939 dan Muslim Family Laws Ordinance,1961(Siraj,1993:104).
Asal muasal pengadilan agama di Indonesia dapat ditelusuri dari penghulu atau kepala administrasi masjid daerah, yang mengurusi urusan keluarga serta warisan dari sejak abad ke-16. Pada saat itu. Pengadilan agama dilaksanakan di serambi masjid dan keputusannya didasarkan pada mazhab Syafi’i ( Cammack,1992 :30).
Pada tahun 1882 dikeluarkan dekrit yang menetapkan pengadilan dalam bentuknya yang sekarang. Dekrit ini menetapkan bahwa pengadilan agama harus didirikan di daerah yang telah mempunyai pengadilan pemerintah dan wilayah yuridiksi pengadilan agama harus pula bersinggungan dengan wilayah pengadilan pemerintah (Cammack,1992:30). Pada tahun 1946 pemerintah Indonesia menetapkan suatu keputusan agar umat Islam mencatatkan perkawinan dan perceraian mereka ( UU No,22/1946).
Pada tahun 1974 pemerintah Indonesia bersama DPR menetapkan UU No. 1 tahun 1974 tentang perkawinan sebagai undang-undang perkawinan nasional Indonesia, yang kemudian disusul dengan terbitnya Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975 sebagai petunjuk pelaksanaan UU No.1 tahun 1974 tersebut ( Mahmood, 1987 : 207 dan 212). Kemudian pada tahun 1983 keluar Peraturan Pemerintah No. 10 tahun 1983 tentang peraturan Poligami bagi Pegawai Negeri Sipil Indonesia (Mudzhar,1999: 117).
Perkembangan selanjutnya adalah pada tahun 1989 Pemerintah Indonesia bersama DPR mengesahkan UU No. 7 tahun 1989 tentang UU Peadilan Agama yang berisi berbagai peraturan beracara di pengadilan Agama. Kemudian disusul dengan terbitnya Kompilasi Hukum Islam (KHI). Kompilasi Hukum Islam tersebut didukung oleh Inpres No. 1 tahun 1991 sebagai peraturan untuk pemasyarakatannya. Kompilasi di atas sebenarnya adalah inovasi Indonesia. Kompilasi bukan kodifikasi, tetap juga bukan kitab fiqh ( Mudzhar,1999 :113).
2.Masalah batas umur untuk kawin.
Pasal 7 ayat (1) Undang-undang perkawinan No. 1 tahun 1974 menyatakan bahwa perkawinan hanya diizinkan jika pria sudah mencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur 16 tahun. Sedangkan Hukum Keluarga di Mesir menjelaskan bahwa perkawinan hanya dapat diizinkan jika laki-laki berumur 18 tahun dan wanita berumur 16 tahun, demikian juga dalam Hukum Keluarga di Pakistan dinyatakan bahwa perkawinan dapat dilakukan jika laki-laki sudah berumur 18 tahun dan wanita berumur 16 tahun (Mahmood, 1987 :270). Batas umur kawin untuk Indonesia di atas, jika dibandingkan dengan batas umur kawin baik di Mesir maupun Pakistan sebenarnya sama, kecuali untuk laki-laki relatif tinggi.
3..Masalah pencatatan perkawinan.
Pasal 2 ayat (2) UU Perkawinan No.1 tahun 1974 menyatakan bahwa tiap-tiap perkawinan dicatat menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku. Usaha untuk menetapkan pencatatan perkawinan di Mesir dimulai dengan terbitnya Ordonansi Tahun 1880 yang berisi ketentuan-ketentuan yang berkaitan dengan pegawai-pegawai pencatat nikah dan dasar-dasar pemilihan dan pengangkatan mereka serta menyerahkan pelaksanaan pencatatan nikah itu kepada kemauan para pihak yang berakad dan pertimbangan kepentingan mereka. Ordonansi Tahun 1880 itu didikuti dengan lahirnya Ordonansi Tahun 1897 yang pasal 31-nya menyatakan bahwa gugatan perkara nikah atau pengakuan adanya hubungan perkawinan tidak akan didengar oleh pengadilan setelah meninggalnya salah satu pihak apabila tidak dibuktikan dengan suatu dokumen yang bebas dari dugaan pemalsuan. Sedangkan di Pakistan telah timbul pemikiran tentang kewajiban mencatatkan perkawinan dengan ditetapkannya suatu ketentuan yang termuat dalam pasal 5 Ordonansi Hukum Keluarga Islam Tahun 1961 (Muslim Family Laws Ordinance,1961). Dalam pasal ini ditegaskan bahwa yang berwenang mengangkat pejabat-pejabat pencatat nikah dan mengizinkan mereka untuk melakukan pencatatan akad nikah adalah Majelis Keluarga(Union Council) dan bahwa majelis ini memberi izin untuk melakukan pekerjaan tersebut hanya kepada satu orang pada setiap daerah tertentu. Sesuai dengan pasal tersebut, perkawinan yang tidak dicatat tidaklah dianggap batal. Hanya saja para pihak berakad dan saksi yang melanggar ketentuan ordonansi itu dapat dihukum karena tidak mencatatkan nikah itu, dengan hukuman penjara selama-lamanya tiga bulan dan hukuman denda setinggi-tingginya seribu rupiah. Ketentuan hukuman ini sama sekali tidaklah bertentangan dengan dengan asas-asas pemikiran hukum pidana Islam, yang justru memberi hak kepada penguasa untuk memberikan hukuman ta’zir bila diperlukan guna mempertahankan kepentingan-kepentingan yang dikehendaki oleh syara’ (Siraj,1993:106).
Dari tiga negara tersebut terdapat kesamaan pandangan tentang perlunya akad nikah diaktakan. Pentingnya diaktakan akad perkawinan di atas karena menyangkut persoalan asal-usul anak, kewarisan dan nafkah. Akan tetapi tiga negara di atas belum sampai kepada sikap dan pandangan bahwa pencatatan nikah termasuk rukun baru dari akad nikah. Hal ini dapat dilihat dari masih dianggap sah suatu pernikahan yang tidak dicatat.
4. Masalah cerai di depan pengadilan
Pasal 39 ayat (1) UU Perkawinan No. 1 tahun 1974 menyatakan bahwa perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak. Aturan ini berbeda dengan kitab-kitab fiqh klasik yang menyatakan bahwa talak dapat terjadi dengan pernyataan sepihak dari suami, baik secara lisan maupun tertulis, secara bersungguh-sungguh atau bersenda gurau (Mudzhar,1999:116).
Di Pakistan, menurut UU tahun 1961 dinyatakan bahwa seorang suami masih dapat menjatuhkan talak secara sepihak di luar pengadilan, tetapi segera setelah itu ia diwajibkan melaporkannya kepada pejabat pencatat perceraian yang kemudian akan membentuk Dewan Hakam (Arbitrasi) untuk menengahi dan mendamaikan kembali pasangan suami isteri itu. Jika setelah 90 hari usaha perdamaian itu gagal, talak itu berlaku.
Di Mesir sampai terbitnya Undang-Undang Tahun 1979 tentang beberapa ketentuan hukum keluarga menghendaki dibatasinya hak talak suami dengan cara mewajibkannya mencatatkan talak pada waktu dijatuhkan dan memberitahukan kepada isterinya. Jika tidak, ia dapat dikenai hukuman kurungan selama-lamanya enam bulan dan denda sebanyak-banyaknya dua ratus pound, dan talak hanya menimbulkan akibat hukum sejak dari tanggal diketahuinya oleh isteri. Undang-undang itu juga menetapkan untuk janda yang ditalak setelah dicampuri suatu pemberianmutah yang besarnya sama dengan nafkah selama dua tahun (Mahmood,1987: 31-32).
5. Poligami
Pasal 3 ayat (1) dan (2) UU Perkawinan No. 1 tahun 1974 menyatakan bahwa pada dasarnya dalam suatu perkawinan seorang pria hanya boleh mempunyai seorang isteri. Juga seorang wanita hanya bolaeh mempunyai seorang suami. Pengadilan dapat memberi izin kepada seorang suami untuk beristeri lebih dari seorang apabila dikehendaki oleh pihak-pihak yang bersangkutan. Kemudian dalam PP No.9 tahun 1975 pasal 40 dinyatakan bahwa apabila seorang suami bermaksud untuk beristeri lebih dari satu, ia wajib mengajukan permohonan secara tertulis kepada pengadilan. Ketentuan-ketentuan tersebut pada dasarnya mempersulit terjadinya poligami, bahkan bagi pegawai negeri berdasarkan PP No. 10 tahun 1983 poligami praktis dilarang.
Di Mesir menurut pasal 6 Undang-Undang tahun 1979 dan Ordonansi tahun 1929 (Mahmood,1987 :273-274)poligami dianggap sebagai menyakiti isteri sehingga memberinya hak untuk meminta pemutusan perkawinan selama ia tidak setuju atau belum lewat waktu satu tahun sejak ia mengetahui kejadian pernikahan suaminya dengan wanita lain. Hal ini berbeda dengan keadaan sebelumnya hak minta pemutusan perkawinan itu diberikan kepada isteri apabila dengan poligami itu terbukti adanya kesakitan yang dialami isteri (Siraj,1993 : 108-109).
Hukum Pakistan mengikuti garis perkembangan yang sama dalam masalah poligami. Dalam Undang-Undang Pemutusan Perkawinan Islam Tahun 1939 dinyatakan bahwa wanita berhak minta pemutusan perkawinan apabila terbukti ia mendapat kesakitan karena poligami. Kemudian diterima pandangan yang membatasi poligami, akan tetapi dilakukan dengan cara yang berbeda dengan cara yang diambil oleh hukum Mesir. Ordonansi Pakistan Tahun 1961 menyatakan wajibnya seorang yang ingin melakukan poligami memperoleh persetujuan majelis keluarga yang akan mengangkat suatu badan arbitrasi yang mencakup wakil isteri , dan badan arbitrasi ini tidak akan mengeluarkan persetujuan sang suami mengambil satu isteri lagi sebelum ia yakin betul terhadap keadilan dan perlunya suami kawin lagi. Pasal 6 Ordonansi Pakistan Tahun 1961 itu menetapkan bahwa suami yang melakukan perkawinan kedua dengan wanita lain tanpa memperoleh persetujuan tersebut, dapat dikenakan hukuman penjara selam-lamanya satu tahun dan denda sebanyak-banyaknya lima ribu rupiah, dan isteri terdahulu memperoleh hak atas talak (Mahmood,1987:245-246).
Dari sudut pandangan fuqaha modern, dengan menetapkan hukuman seperti itu atas semata-mata poligami, ordonansi tersebut telah sampai pada batas pelanggaran terhadap filsafat fiqh yang menegaskan bahwa tidak ada hukuman dalam melakukan perbuatan yang dibenarkan syara’(Siraj,1993:109).
6.Bagian warisan anak laki-laki dan perempuan
Pasal 176 Kompilasi Hukum Islam Indonesia menyatakan bahwa jika anak perempuan menjadi ahli waris bersama-sama anak laki-laki, bagian anak laki-laki adalah dua berbanding satu dengan anak perempuan. Kemudian pasal 183 Kompilasi Hukum Islam tersebut menyatakan bahwa para ahli waris dapat bersepakat melakukan perdamaian dalam pembagian harta warisan setelah masing-masing menyadari bagiannya.
Ide pokok dari kedua diktum di atas adalah bahwa sesuai dengan ajaran Alquran, bagian anak laki-laki adalah dua kali lipat bagian anak perempuan, tetapi untuk memberikan bagian yang sama kepada ahli waris laki-laki dan perempuan asalkan para ahli waris itu sendiri sepakat demikian. Demikianlah cara ulama Indonesia melakukan kompromi dengan budaya lokal ( Mudzhar,1999:119). Di Mesir dan Pakistan tidak ada yang mempersoalkan masalah besarnya bahagian laki-laki dan wanita, dua berbanding satu ini (Mudzhar,1998:184).
7. Wasiat wajib
Pada tahun 1946 lahir Undang-Undang Kewarisan Mesir yang berisi pemecahan fiqh terhadap masalah tidak diberikannya bagian warisan kepada cucu-cucu yang ayah atau ibu mereka telah meninggal lebih lebih dahulu dari kakek atau nenek mereka, dan tertutupnya cucu-cucu tersebut oleh orang-orang dari lapisan yang lebih di atas dari mereka. Pemecahan cemerlang yang diberikan oleh undang-undang ini tercermin dalam konsep wasiat wajib yang didasarkan pada pengandaian bahwa kakek atau nenek telah berwasiat untuk cucu-cucunya dengan sejumlah peninggalan yang besarnya sama dengan bagian yang sedianya akan diterima oleh ayah atau ibu mereka yang telah meninggal semasa hidupnya kakek atau nenek mereka ( Mahmood,1987 : 303 dan Siraj,1993:112-113).
Sedangkan di Pakistan, Ordonansi 1961 berpegang kepada prinsip penggantian tempat secara penuh oleh para cucu terhadap orangtua mereka yang sudah meninggal sewaktu kakek/nenek masih hidup. Cucu-cucu tersebut mengambil bagian ayah mereka seandainya ia masih hidup pada waktu meninggalnya kakek/nenek. Oleh karena itu, seandainya seseorang wafat dan meniggalkan seorang anak lelaki dan seorang anak lelaki dari anak lelaki yang ayahnya telah meninggal lebih dahulu dari seorang, serta anak perempuan dari anak perempuan yang ibunya juga telah meninggal lebih dahulu dari seorang yang wafat tersebut, harta peninggalan dibagi lima bagian :anak lelaki simati mengambil dua bagian, cucu lelaki dari pancaran anak lelaki mengambil dua bagian juga dan cucu perempuan pancaran perempuan mengambil satu bagian yang sedianya akan diambil oleh ibunya seandainya ibunya masih hidup (Siraj,1993:114 dan Mahmood,1987:303). Ketentuan yang dipegangi oleh Ordonansi Pakistan ini, seperti dikatakan Coulson, sangat kontras dibandingkan dengan cara undang-undang Mesir menangani problem yang sama melalui wasiat wajib, suatu sistem yang jelas dapat ditemukan dasar-dasarnya dalam sumber-sumber fiqh tradisional ( Coulson,1994:203).
Mengenai wasiat wajib terhadap cucu yatim, pasal 185 Kompilasi Hukum Islam Indonesia menyatakan bahwa ahli waris yang meninggal lebih dahulu daripada si pewaris, kedudukannya dapat digantikan oleh anaknya. Pasal ini sesuai dengan ijtihad para ulama Mesir yang melalui Hukum Waris tahun 1946 menyatakan bahwa seorang anak yang lebih dahulu meninggal dunia dan meninggalkan anak pula, cucu itu mengantikan ayahnya dalam mewarisi kakeknya atau neneknya dengan cara memperoleh wasiat wajib tidak lebih dari sepertiga harta. Dalam kitab-kitab fiqh klasik tentu saja ketentuan-ketentuan demikian itu tidak ada, karena warisan pada dasarnya hanya untuk ahli waris yang masih hidup. Langkah Mesir itu dipandang lebih mendekati keadilan (Mudzhar,1998:184)
KESIMPULAN
Sebagai penutup dari pembahasan-pembahasan terdahulu, dapat dikemukakan kesimpulan sebagai berikut :
1.Bahwa reformasi hukum keluarga yang dilakukan oleh Mesir, Pakistan dan Indonesia merupakan upaya menjawab tantangan modernitas dalam bidang hukum keluarga, karena pemahaman konvensional yang mapan tentang berbagai ayat Alquran, hadis dan kitab-kitab fiqh tidak mampu menjawab tantangan dan problema hukum keluarga yang muncul pada era moderen.
2.Bahwa metode ijtihad yang dipergunakan oleh Mesir, Pakistan dan Indonesia dalam memperbarui hukum keluarga adalah mengkombinasikan berbagai metode ijtihad yang biasanya dipergunakan oleh ulama usul al-fiqh -maslahat- dengan mempertimbangkan tuntutan legislasi modern.
3.Bahwa materi-materi hukum keluarga di Mesir, Pakistan dan Indonesia baik dalam bidang perkawinan, warisan, wasiat dan lain-lain telah bergeser dari kitab-kitab fiqh mazhab bahkan dalam hal-hal tertentu materi-materi hukum keluarga tersebut berbeda secara fundamental dari kitab-kitab fiqh.


DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, Sulaeman.1996. Dinamika Qiyas dalam Pembaharuan Hukum Islam: Kajian Konsep Qiyas Imam Syafi’i. Jakarta : Pedoman Ilmu Jaya.

Abdurrahman.1992. Kompilasi Hukum Islam di Indonesia. Jakarta : Akademika Pressindo.

Ahmad, Amrullah dkk (Ed.). 1996. Dimensi Hukum Islam dalam Sistem Hukum Nasional: Mengenang 65 Th Prof.Dr.H. Bustanul Arifin, SH. Jakarta: Gema Insani Press.

Anderson, J.N.D 1975. Islamic Law in the Modern World. New York :New York University Press.

Anderson, J.N.D. . 1976. Law Reform in the Muslim World. London : University of London Press.

Cammack,Mark.1993. “Hukum Islam dalam politik Hukum Orde Baru “ dalam Sudirman Tebba (editor ) Perkembangan Hukum Islam di Asia Tenggara Studi Kasus Hukum Keluarga dan Pengkodifikasiannya. Bandung : Mizan. Hlm. 27-54.

Coulson, N.J. 1969. Conflicts and Tensions in Islamic Jurisprudence. Chicago dan London: the University of Chicago Press.

Coulson, N.J.1994. A History of Islamic Law. Edinburgh: Edinburgh University Press.

Donohue, John J.. dan John L. Esposito.1995. Islam dan Pembaharuan Ensiklopedi Masalah-Masalah. Kata Pengantar M. Amin Rais.Terj.Machnun Husein dari judul asli Islam in Transition : Muslim Perspective. Jakarta : Radjawali Press.

Esposito, John L..1982. Women in Muslim Family Law. Syracus: Syracus University Press.

Faruki, Kemal.1965. “ Orphaned Grandchildren in Islamic Succession Law”, dalam Islamic Studies. Karachi, Vol.3, hlm.262.

Islam, Negara dan Hukum.1993. – Kumpulan karangan di bawah redaksi Johannes den Heijer dan Syamsul Anwar. Jakarta : INIS.

Jauziyah, Ibn al-Qayyim al. 1955. A’lam al-Muwaqi’in. Mesir: Maktabah at-Tijariyah.

Jaziri,Abd al- Rahman al-. Tanpa Tahun. al-Fiqh ala Mazahib al-Arba’ah. Mesir : Maktabah al-Tijariyah al-Kubra.

Khallaf, Abdul Wahhab.Tanpa Tahun. Ilm Usul al-Fiqh. Mesir : Maktabah ad-Dakwah.

Mahmood, Tahir.1972. Family Law Reform in the Muslim World. Bombay:Tripathi.

Mahmood, Tahir.1987. Personal Law in Islamic Countries : History, Text and Comparative Analysis. New Delhi : Academy of Law and Religion.

MD. Moh. Mahfud, Sidik Tono dan Dadan Muttaqien (Editor).1993. Peradilan Agama dan Kompilasi Hukum Islam dalam Tata Hukum Indonesia. Yogyakarta : UII-Press.

M.D. , Moh. Mahfud.1999. Karakter Produk Hukum Zaman Kolonial dan
Karakter Produk Hukum pada Zaman Penjajahan di Indonesia. Yogyakarta :UII-Press.

Mu’allim, Amir dan Yusdani. 1999. Konfigurasi Pemikiran Hukum Islam. Yogyakarta : UII-Press.

Mudzhar, M. Atho. 1998a. Pendekatan Studi Islam dalam Teori dan Praktek. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mudzhar, M. Atho.1993. Fatwa-Fatwa Majelis Ulama Indonesia : Sebuah Studi Hukum Islam di Indonesia 1975-1988. Disertasi pada UCLA Terj.Soedarso Soekarno dari judul Bahasa Inggris Fatwas of The Council of Indonesian Ulama : A Study of Islamic Legal Thought in Indonesia 1975-1988. Edisi Dwibahasa (Indonesia dan Inggris ). Jakarta :INIS.

Mudzhar, M. Atho.1999. Studi Hukum Islam dengan Pendekatan Sosiologi, Pidato Pengukuhan Guru Besar Guru Besar Madya Ilmu Sosiologi Hukum Islam, 15 September 1999. Yogyakarta : IAIN Sunan Kalijaga.

Mudzhar, M. Atho’.1998. Membaca Gelombang Ijtihad : Antara Tradisi dan Liberasi. Yogyakarta: Titian Ilahi Press.

Mudzhar, M. Atho’.1999. “ Dampak Gender Terhadap Perkembangan Hukum Islam” dalam Profetika Jurnal Studi Islam, Vol.1 No.1 1999. Hlm.110-123.

Muhajir, Noeng. 1993. Metodologi Penelitian Kualitatif. Yogyakarta :Rake Sarasin.

Nasution, Harun.1982. Pembaharuan dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan. Jakarta : Bulan Bintang.

Powers, David S. 1986. Studies in Quran and Hadith : The formation of Islamic of Inheritance, Berkley: University of California Press.

Rahardjo, Satjipto. 1980. Hukum dan Masyarakat. Bandung : Angkasa

Rahman, Fazlur.1970. Toward Reformulating the Methodology of Islamic Law : Shaikh Yamani on Public Interest in Islamic Law. International Law and Politic.

Rahman, Fazlur.1980. Major Themes of the Quran. Chicago : Bibliotheca Islamic.

Rasyid, Roihan A.. 1998. Hukum Acara Peradilan Agama. Jakarta : Rajawali Pers.

Sabuni, Muhammad Ali as-. 1972. Rawai’ al Bayan :Tafsir Ayat al-Ahkam min Alquran. Kuwait : Dar Alquran al-Karim.

Schacht, Joseph.1960. “Problems of Modern Islamic Legislation”. Dalam Studica Islamica, vol. 12, hlm. 120.

Schacht, Joseph.1971. An Introduction to Islamic Law. London :Oxford at the Clarendon Press.

Siraj, Muhammad. 1993. “ Hukum Keluarga di Mesir dan Pakistan “ dalam Islam, Negara dan Hukum. Seri INIS XVI Kumpulan Karangan di Bawah Redaksi Johannnes den Heijer, Syamsul Anwar. Jakarta : INIS. Hlm. 99-115.

Sutiyoso, Bambang.2000. “ Kemandirian Hakim dan Implikasinya Terhadap Penegakan Hukum”., dalam Jurnal Penelitian Logika – Logika, Hipotetiko, Verifikasi, Volume 3, Nomor 4, 1999. Yogyakarta : Lembaga Penelitian Universitas Islam Indonesia, hlm, 105-118.

Syahrastani, asy-. Tanpa Tahun. Al-Milal wa an-Nihal. Beirut : Dar al-Fikr.

Syahrur, Muhammad. 1990.al-Kitab wa Alquran Qiraah Mu’asirah. Qahirah : Sina li al- Nasyr wa al-Ahali.

Syatibi, Asy.Tanpa Tahun. Al-Muwafaqat fi Usul asy- Syari’ah. Kairo : Mustafa Muhammad.

Syawaf, Munir Muhammad Tahir.1993. Tahafut al-Qira’ah al-Mu’asirah. Limassol – Cyprus.

Thalib, Sajuti.1982. Receptio a Contrario (Hubungan Hukum Adat dengan Hukum Islam). Jakarta : Bina Aksara.

Tim Redaksi. 1996.Insklopedi Islam. Jakarta: P.T. Ichtiar Baru van Hoeve

Wahjono, Padmo.1996. “Budaya Hukum Islam dalam Perspektif Hukum di Indonesia Masa Datang, dalam Amrullah ahmad dkk (Ed.) Dimensi Hukum Islam dalam Sistem Hukum Nasional Mengenang 65 TH Prof. Dr. H. Busthanul Arifin SH. Jakarta : Gema Insani Press. Hlm.167-176.

Yusdani. 2000. Peranan Kepentingan Umum Dalam Reaktualisasi Hukum : Kajian Hukum Islam Najamuddin At-Tufi. Yogyakarta : UII-Press.

Zahrah, Muhammad Abu. Tanpa Tahun.Usul al-Fiqh. Mesir : Darul Fikr al-Arabi.
.
----------------------------

Read More......